Monaco tibetano
monaco tibetano – cruciverba
“Credo che pochi lettori di questo libro non saranno commossi dalla storia di Palden Gyatso e dalla tenacia e dedizione che dimostra. Come Palden Gyatso, sono ottimista…. Se non ha dimostrato altro, Palden Gyatso ha dimostrato che non siamo impotenti e che anche gli individui possono fare la differenza”. -Il Dalai Lama, dalla prefazione
“La mia non è una storia affascinante di alti lama e rituali esotici, ma di come un semplice monaco è riuscito a sopravvivere alle forze distruttive di un’ideologia totalitaria”. Queste sono le parole di Palden Gyatso, e la sua storia è un viaggio indimenticabile nel cuore del Tibet e una testimonianza duratura della forza dello spirito umano e della sua ricerca della libertà.
Palden Gyatso è nato in un villaggio tibetano nel 1933 ed è diventato un monaco buddista ordinato diciotto anni dopo. Grazie alla sua determinazione, ottenne un posto come studente al monastero di Deprung, uno dei “Tre Grandi” del Tibet, dove raggiunse la maturità spirituale e intellettuale. Tuttavia, il Tibet stava subendo dei cambiamenti politici che presto avrebbero alterato la sua vita in modo irrevocabile.
10° dalai lama
Il buddismo tibetano (chiamato anche buddismo indo-tibetano, buddismo himalayano e buddismo del nord) è la forma di buddismo praticata in Tibet e Bhutan, dove è la religione dominante. Ha anche aderenti nelle regioni che circondano l’Himalaya (come Ladakh e Sikkim), in gran parte dell’Asia centrale, nelle regioni della Siberia meridionale come Tuva, e in Mongolia.
Il buddismo tibetano ha quattro scuole principali: Nyingma (VIII secolo circa), Kagyu (XI secolo), Sakya (1073) e Gelug (1409). Lo Jonang è una scuola più piccola che esiste, e il movimento Rimé (XIX secolo), che significa “senza schieramenti”,[5] è un movimento non settario più recente che cerca di preservare e comprendere tutte le diverse tradizioni. La tradizione spirituale predominante in Tibet prima dell’introduzione del buddhismo era il Bon, che è stato fortemente influenzato dal buddhismo tibetano (in particolare la scuola Nyingma).
Il termine nativo tibetano per il buddismo è “Il Dharma degli addetti ai lavori” (nang chos) o “Il Buddha Dharma degli addetti ai lavori” (nang pa sangs rgyas pa’i chos).[6][7] “Insider” significa qualcuno che cerca la verità non all’esterno, ma all’interno della natura della mente. Questo è in contrasto con altre forme di religione organizzata, che sono definite chos lugs (sistema di dharma), per esempio, il cristianesimo è definito Yi shu’i chos lugs (sistema di dharma di Gesù).[7]
vajrayana
Il buddismo divenne una presenza importante in Tibet verso la fine dell’VIII secolo CE. Fu portato dall’India su invito del re tibetano Trisong Detsen, che invitò in Tibet due maestri buddisti e fece tradurre in tibetano importanti testi buddisti.
Il primo a venire fu Shantarakshita, abate di Nalanda in India, che costruì il primo monastero in Tibet. Fu seguito da Padmasambhava, che venne ad usare la sua saggezza e il suo potere per superare le forze “spirituali” che stavano fermando i lavori del nuovo monastero.
Gli esseri soprannaturali sono prominenti nel buddismo tibetano. Buddha e bodhisattva abbondano, divinità e spiriti presi dalle precedenti religioni tibetane continuano ad essere presi sul serio. I bodhisattva sono ritratti sia come figure divine benevole che come divinità colleriche.
Gli aiuti visivi alla comprensione sono molto comuni nel buddismo tibetano – immagini, strutture di vario tipo e ruote di preghiera pubbliche e bandiere forniscono un ricordo sempre presente del dominio spirituale nel mondo fisico.
La versione laica ha una forte enfasi sulle attività religiose esteriori piuttosto che sulla vita spirituale interiore: c’è molta pratica rituale nei templi, il pellegrinaggio è popolare – spesso include molte prostrazioni, e le preghiere sono ripetute più e più volte – con l’uso di ruote di preghiera personali o pubbliche e bandiere. Ci sono molte feste e i funerali sono cerimonie molto importanti.
il libro della gioia
Il buddismo tibetano è vario, interessante e ricco di tradizioni. Ha molte filosofie e insegnamenti profondi. La maggior parte di questi insegnamenti provengono da monaci altamente illuminati del buddismo tibetano. Condensare il buddismo tibetano in un articolo o in cinque principi fondamentali è difficile perché gli insegnamenti sono vasti. Ma questo è stato tentato in questo articolo per rendere più facile alle persone che sono nuove al buddismo tibetano capire di cosa si tratta. Il buddismo tibetano deriva dal buddismo indiano, dagli insegnamenti tantrici e dal buddismo cinese. La maggior parte delle pratiche del buddismo tibetano praticate oggi provengono dagli insegnamenti portati dai maestri buddisti dall’India. Quindi c’è molto sanscrito e alcuni rituali indiani nel buddismo tibetano.
Questo è l’insegnamento più fondamentale del buddismo e si trova in ogni singola setta del buddismo. Questi insegnamenti furono i primi insegnati da Sakyamuni Buddha quando raggiunse l’illuminazione e costituiscono il nocciolo del resto della filosofia buddista.
Le Quattro Nobili Verità descrivono essenzialmente la natura, l’insorgere, la cessazione e il percorso verso la cessazione della sofferenza. 1. La Prima Nobile Verità dice che la nascita è sofferenza, la morte è sofferenza, l’invecchiamento è sofferenza e la malattia è sofferenza. L’associazione con la sgradevolezza è sofferenza e la dissociazione con la piacevolezza è sofferenza. In sostanza, l’attaccamento ai cinque aggregati è sofferenza. 2. La Seconda Nobile Verità dice che la causa della sofferenza deriva dal desiderio di continuazione, dal desiderio di non continuazione e dal desiderio di piaceri sensuali. 3. La Terza Nobile Verità dice che c’è una possibilità di cessazione della sofferenza. 4. La Quarta Nobile Verità indica il sentiero per la cessazione della sofferenza. Questo sentiero è chiamato il Nobile Sentiero delle Otto Pieghe.