Teoria e pratica del pranayama
Cos’è il pranayama
Il pranayama è la pratica yogica di concentrarsi sul respiro. In sanscrito, prana significa “forza vitale”, e yama significa ottenere il controllo. Nello yoga, il respiro è associato al prana, quindi il pranayama è un mezzo per elevare il prana shakti, o energie vitali. Il pranayama è descritto in testi indù come la Bhagavad Gita e gli Yoga Sutra di Patanjali. Più tardi, nei testi di Hatha Yoga, significa la sospensione completa della respirazione.
Il pranayama è il quarto “arto” degli otto arti dell’Ashtanga Yoga menzionato nel verso 2.29 negli Yoga Sutra di Patanjali.[8][9] Patanjali, un Rishi indù, discute il suo approccio specifico al pranayama nei versi da 2.49 a 2.51, e dedica i versi 2.52 e 2.53 alla spiegazione dei benefici del pranayama. Patanjali non chiarisce completamente la natura del prana, e la teoria e la pratica del pranayama sembrano aver subito uno sviluppo significativo dopo di lui.[11] Egli presenta il pranayama come un esercizio preliminare alla concentrazione.
Gli insegnanti di yoga, tra cui B. K. S. Iyengar, hanno consigliato che il pranayama dovrebbe essere parte di una pratica globale che include le altre arti degli insegnamenti del Raja Yoga di Patanjali, specialmente Yama, Niyama e Asana.[12]
Tipi di pranayama e benefici
Come il Kumbhaka è importante nel Pranayama, così anche il Tribandha. Abbiamo studiato i Bandha in precedenza. È necessario praticare Jalandhar Bandh, Uddiyan Bandh e Mul Bandh mentre si studia il Pranayam. Quando il Pranayama deve essere praticato per una durata maggiore, l’uso di questi tre bandhas è inevitabile. Se il Kumbhaka è osservato senza i bandhas, può essere dannoso per la salute. Questo è già successo in passato, perciò prima di studiare la tecnica del Pranayama, i bandhas dovrebbero essere studiati in dettaglio e si dovrebbe anche imparare come i bandhas dovrebbero essere usati durante l’esecuzione del Pranayama.
Mentre fissiamo il Jalandhar Bandh, pieghiamo il collo un po’ in avanti. La pressione del collo è sentita sul tubo del respiro, perciò il bandhas non è osservato mentre si inspira o si espira, ma dopo aver inspirato, cioè dopo il Pooraka, e dovrebbe essere rilasciato prima di espirare, cioè dopo il Rechaka. Questo significa che il bandh è fissato mentre si è in Kumbhaka. Dopo il Pooraka, mentre si è in Kumbhaka, quando questo bandh viene eseguito, serve per impedire all’aria inalata di uscire. La bandh esercita anche una pressione sul seno carotideo e cerca anche di ridurre la pressione sanguigna. Se il Kumbhaka interno è osservato senza questa Jalandhar Bandh, c’è il timore di aumentare la pressione sanguigna. Questo rischio viene eliminato eseguendo questo bandh. Tuttavia, il bandh dovrebbe essere rilasciato prima di eseguire il Rechaka.
Pranayama per lo stress
“Il Pranayama è il controllo del respiro. “Prana” è il Respiro o l’energia vitale nel corpo. A livelli sottili il prana rappresenta l’energia pranica responsabile della vita o forza vitale, e “ayama” significa controllo. Quindi Pranayama è “Controllo del respiro”.
Con il pranayama si possono controllare i ritmi dell’energia pranica e raggiungere un corpo e una mente sani. Patanjali nel suo testo di Yoga Sutra ha menzionato il pranayama come mezzo per raggiungere stati superiori di consapevolezza, menziona il trattenere il respiro come pratica importante per raggiungere il Samadhi. Lo Hatha Yoga parla anche di 8 tipi di pranayama che renderanno il corpo e la mente sani.
Cinque tipi di prana sono responsabili di varie attività praniche nel corpo, sono Prana, Apana, Vyan, Udana e Samana. Di questi Prana e Apana sono i più importanti. Il Prana scorre verso l’alto e l’Apana verso il basso. La pratica del Pranayama raggiunge l’equilibrio nelle attività di questi prana, che si traduce in corpo e mente sani.
Le prime due dita del palmo della mano destra devono essere curvate e le ultime due dita devono essere tenute dritte e unite. Ora raddrizza il pollice e piegando la mano destra nel gomito, metti le dita curve in modo che si avvicinino alle labbra. Tenere la mano dalla spalla al gomito incollata al petto. Tenere il pollice della mano destra sul lato destro del naso e le ultime due dita sul lato sinistro del naso. Ora premendo il pollice, la cavità nasale sul lato destro può essere chiusa e premendo le ultime due dita sul lato sinistro la cavità può essere chiusa. La pressione deve essere leggera e su appena sotto l’osso nasale, dove inizia la parte carnosa. Con questa disposizione delle dita, si può chiudere qualsiasi delle due cavità nasali. Qui è previsto solo il movimento del pollice e delle ultime due dita.
Pranayama per principianti in inglese
Ciò che gli antichi sapevano attraverso la pratica e l’osservazione, la medicina moderna e la scienza possono ora confermare. Possiamo usare il nostro respiro per aiutarci ad adattarci e a prosperare secondo le circostanze e le esigenze. Se possiamo controllare il nostro respiro, possiamo controllare la nostra mente e se possiamo controllare la nostra mente, possiamo controllare il nostro destino.
Il tuo respiro è il tuo più potente alleato e può essere esercitato come uno strumento affidabile per aiutare te stesso e gli altri a mantenere l’equilibrio interiore e il benessere mentale e fisico durante questi tempi incerti e difficili.
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