Bhagavad gita testo
Bhagavad gita audio
La Gita è ambientata in un quadro narrativo di un dialogo tra il principe Pandava Arjuna e la sua guida e auriga Krishna, un’incarnazione del Signore Vishnu. All’inizio del Dharma Yuddha (guerra giusta) tra Pandava e Kaurava, Arjuna è pieno di dilemma morale e di disperazione per la violenza e la morte che la guerra causerà nella battaglia contro i suoi stessi simili.[2] Egli si chiede se deve rinunciare e cerca il consiglio di Krishna, le cui risposte e il discorso costituiscono la Bhagavad Gita. Krishna consiglia ad Arjuna di “adempiere al suo dovere di Kshatriya (guerriero) di sostenere il Dharma” attraverso “un’azione disinteressata”.[web 1][3][nota 1] I dialoghi Krishna-Arjuna coprono una vasta gamma di argomenti spirituali, toccando dilemmi etici e questioni filosofiche che vanno ben oltre la guerra che Arjuna deve affrontare.[1][4][5]
Numerosi commentari sono stati scritti sulla Bhagavad Gita con punti di vista molto diversi sugli elementi essenziali. Secondo alcuni, la Bhagavad Gita è stata scritta dal dio Ganesha e gli è stata raccontata da Vyasa. I commentatori Vedanta leggono nel testo diverse relazioni tra Sé e Brahman: L’Advaita Vedanta vede il non-dualismo di Atman (Sé) e Brahman (Sé universale) come sua essenza,[6] mentre Bhedabheda e Vishishtadvaita vedono Atman e Brahman come diversi e non diversi, mentre Dvaita Vedanta vede il dualismo di Atman (Sé) e Brahman come sua essenza. L’ambientazione della Gita in un campo di battaglia è stata interpretata come un’allegoria delle lotte etiche e morali della vita umana.[5][7][8]
Bhagavad… com’è: con l’origina…
La Bhagavad Gita è un antico testo indiano che è diventato un’opera importante della tradizione indù sia in termini di letteratura che di filosofia. Il nome Bhagavad Gita significa “il canto del Signore o del ‘manifestato'”. È composta come un poema, e contiene molti argomenti chiave relativi alla tradizione intellettuale e spirituale indiana. Anche se normalmente viene pubblicata come un testo indipendente, la Bhagavad Gita è diventata una sezione di una massiccia epopea indiana chiamata “Il Mahabharata”, la più lunga epopea indiana. C’è una parte nel mezzo di questo lungo testo, composta da 18 brevi capitoli e circa 700 versi; questa è la sezione conosciuta come la Bhagavad Gita. Ci si riferisce anche alla Gita, in breve.
La Bhagavad Gita è stata scritta a un certo punto tra il 400 a.C. e il 200 d.C. Come i Veda e le Upanishad, la paternità della Bhagavad Gita non è chiara. Tuttavia, il merito di questo testo è tradizionalmente attribuito a un uomo di nome Vyasa, che è più una leggenda che una figura storica reale; per questo motivo, Vyasa è stato paragonato a Omero, la grande figura della poesia epica greca antica.
Saggio sulla bhagavad gita
La Gita è ambientata in un quadro narrativo di un dialogo tra il principe Pandava Arjuna e la sua guida e auriga Krishna, un’incarnazione del Signore Vishnu. All’inizio del Dharma Yuddha (guerra giusta) tra Pandava e Kaurava, Arjuna è pieno di dilemma morale e di disperazione per la violenza e la morte che la guerra causerà nella battaglia contro i suoi stessi simili.[2] Si chiede se deve rinunciare e cerca il consiglio di Krishna, le cui risposte e il discorso costituiscono la Bhagavad Gita. Krishna consiglia ad Arjuna di “adempiere al suo dovere di Kshatriya (guerriero) di sostenere il Dharma” attraverso “un’azione disinteressata”.[web 1][3][nota 1] I dialoghi Krishna-Arjuna coprono una vasta gamma di argomenti spirituali, toccando dilemmi etici e questioni filosofiche che vanno ben oltre la guerra che Arjuna deve affrontare.[1][4][5]
Numerosi commentari sono stati scritti sulla Bhagavad Gita con punti di vista molto diversi sugli elementi essenziali. Secondo alcuni, la Bhagavad Gita è stata scritta dal dio Ganesha e gli è stata raccontata da Vyasa. I commentatori Vedanta leggono nel testo diverse relazioni tra Sé e Brahman: L’Advaita Vedanta vede il non-dualismo di Atman (Sé) e Brahman (Sé universale) come sua essenza,[6] mentre Bhedabheda e Vishishtadvaita vedono Atman e Brahman come diversi e non diversi, mentre Dvaita Vedanta vede il dualismo di Atman (Sé) e Brahman come sua essenza. L’ambientazione della Gita in un campo di battaglia è stata interpretata come un’allegoria delle lotte etiche e morali della vita umana.[5][7][8]
Bhagavad gita: una nuova traduzione
La Bhagavad-gita è universalmente conosciuta come il gioiello della saggezza spirituale dell’India. Parlato dal Signore Krishna, la Suprema Personalità di Dio, al suo intimo discepolo Arjuna, i settecento concisi versi della Gita forniscono una guida definitiva alla scienza della realizzazione del sé. Nessun’altra opera filosofica o religiosa rivela, in modo così lucido e profondo, la natura della coscienza, il sé, l’universo e il Supremo.
Sua Divina Grazia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada è l’unico qualificato a presentare questa traduzione e commento inglese della Bhagavad-gita. Egli è il più importante studioso e insegnante vedico del mondo, ed è anche l’attuale rappresentante di una catena ininterrotta di maestri spirituali completamente autorealizzati che inizia con il Signore Krishna stesso. Così, a differenza di altre edizioni della Gita, questa è presentata così com’è – senza la minima traccia di adulterazione o motivazione personale. Questa edizione è certa di stimolare e illuminare con il suo messaggio antico ma assolutamente attuale.