Buddha la mente e la scienza della felicità

Buddha la mente e la scienza della felicità

Cervello di buddha pdf

La scienza sta ora rivelando come il flusso dei pensieri scolpisca effettivamente il cervello. Combinando le scoperte delle neuroscienze con le intuizioni di migliaia di anni di pratica contemplativa, i medici possono imparare come usare la mente per modellare il cervello per una maggiore felicità, amore e saggezza.

Il cervello di Buddha si basa sulle ultime ricerche per mostrare come stimolare e rafforzare il cervello per ottenere relazioni più soddisfacenti, una vita spirituale più profonda e un maggiore senso di fiducia e valore interiore. Imparerete come attivare gli stati cerebrali di calma, gioia e compassione invece di preoccupazione, dolore e rabbia. Questo libro chiaro e concreto è pieno di strumenti pratici e abilità che i clinici possono usare nella vita quotidiana per sfruttare il potenziale inutilizzato del cervello e ricablare nel tempo per un maggiore benessere e pace della mente.

Gesù, Mosè, Maometto, Gandhi e il Buddha avevano tutti un cervello costruito essenzialmente come quello di chiunque altro, eppure sono stati in grado di imbrigliare i loro pensieri e modellare i loro modelli di pensiero in modi che hanno cambiato la storia. Con le nuove scoperte delle moderne neuroscienze e la saggezza di migliaia di anni di pratica contemplativa, è possibile per noi modellare i nostri pensieri in un modo simile per una maggiore felicità, amore, compassione e saggezza.

Будда, мозг и нейрофизиология счастья

Il primo e il secondo verso (sopra) del Dhammapada, la prima raccolta conosciuta dei detti del Buddha, parlano di sofferenza e felicità. Non è quindi sorprendente scoprire che il buddismo ha molto da offrire sul tema della felicità. I contemporanei di Buddha lo descrivevano come “sempre sorridente” e le rappresentazioni di Buddha lo ritraggono quasi sempre con un sorriso sul volto. Ma piuttosto che il sorriso di un uomo autocompiaciuto, materialmente ricco o celebrato, il sorriso di Buddha viene da una profonda equanimità interiore.

Buddha credeva che dukkha sorgesse in ultima analisi dall’ignoranza e dalla falsa conoscenza. Mentre dukkha è solitamente definito come sofferenza, “disfunzione mentale” è più vicino al significato originale. In modo simile, Huston Smith spiega dukkha usando la metafora di un carrello della spesa che “cerchiamo di guidare dalla parte sbagliata” o di ossa che sono andate “fuori posto” (Smith, 1991, p. 101). A causa di un tale disallineamento mentale, tutti i movimenti, i pensieri e la creazione che ne scaturiscono non possono mai essere del tutto soddisfacenti. In breve, non possiamo mai essere completamente felici.

Il cervello di buddha e la neurofisiologia della felicità rinpoche

Il primo e il secondo verso (sopra) del Dhammapada, la prima raccolta conosciuta dei detti del Buddha, parlano di sofferenza e felicità. Quindi non è sorprendente scoprire che il buddismo ha molto da offrire sul tema della felicità. I contemporanei di Buddha lo descrivevano come “sempre sorridente” e le rappresentazioni di Buddha lo ritraggono quasi sempre con un sorriso sul volto. Ma piuttosto che il sorriso di un uomo autocompiaciuto, materialmente ricco o celebrato, il sorriso di Buddha viene da una profonda equanimità interiore.

Buddha credeva che dukkha sorgesse in ultima analisi dall’ignoranza e dalla falsa conoscenza. Mentre dukkha è solitamente definito come sofferenza, “disfunzione mentale” è più vicino al significato originale. In modo simile, Huston Smith spiega dukkha usando la metafora di un carrello della spesa che “cerchiamo di guidare dalla parte sbagliata” o di ossa che sono andate “fuori posto” (Smith, 1991, p. 101). A causa di un tale disallineamento mentale, tutti i movimenti, i pensieri e la creazione che ne scaturiscono non possono mai essere del tutto soddisfacenti. In breve, non possiamo mai essere completamente felici.

Riassunto del cervello di buddha

Il mio libro n.1 del 2018 che è pieno di miei appunti e segnalibri. Sono così felice di averlo letto all’inizio del mio percorso di mindfulness e meditazione. Sento già effetti magici di questo libro nella mia vita quotidiana, nelle mie relazioni con le persone, nella mia percezione, nell’atteggiamento e nell’autostima. Il libro traccia paralleli tra le pratiche di meditazione buddista e le esperienze scientifiche in neuropsicologia e fisica. Spiega le qualità principali del cervello, come funziona, di cosa sono responsabili le diverse parti del cervello

Il mio libro n.1 del 2018 che è pieno di miei appunti e segnalibri. Sono così felice di averlo letto all’inizio del mio viaggio di mindfulness e meditazione. Sento già effetti magici di questo libro nella mia vita quotidiana, le mie relazioni con le persone, la mia percezione, l’atteggiamento e l’autostima. Il libro traccia paralleli tra le pratiche di meditazione buddista e le esperienze scientifiche in neuropsicologia e fisica. Spiega le qualità principali del cervello, come funziona, di cosa sono responsabili le diverse parti del cervello, come si creano le catene di neuroni e come possono essere cambiate lentamente con la pratica regolare di mindfulness e meditazione, perché ci sono due tipi di felicità, cos’è la compassione e come può aiutarci a sentirci felici. Ho già ordinato altri due libri di questo autore e inizierò a leggerli nel nuovo anno 🙂

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