Cos e il dharma
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Atman significa ‘sé eterno’. L’atman si riferisce al vero sé al di là dell’ego o falso sé. Viene spesso chiamato ‘spirito’ o ‘anima’ e indica il nostro vero sé o essenza che sta alla base della nostra esistenza.
Ci sono molte prospettive interessanti sul sé nell’induismo che vanno dal sé come eterno servitore di Dio al sé come essere identificato con Dio. La comprensione del sé come eterno supporta l’idea della reincarnazione in quanto lo stesso essere eterno può abitare corpi temporanei.
L’idea di atman comporta l’idea del sé come un essere spirituale piuttosto che materiale e quindi c’è una forte dimensione dell’Induismo che enfatizza il distacco dal mondo materiale e promuove pratiche come l’ascetismo. Così si potrebbe dire che in questo mondo, un essere spirituale, l’atman, ha un’esperienza umana piuttosto che un essere umano che ha un’esperienza spirituale.
Dharma è un termine importante nelle religioni indiane. Nell’induismo significa ‘dovere’, ‘virtù’, ‘moralità’, persino ‘religione’ e si riferisce al potere che sostiene l’universo e la società. Gli indù generalmente credono che il dharma sia stato rivelato nei Veda anche se una parola più comune per ‘legge universale’ o ‘rettitudine’ è rita. Il dharma è il potere che mantiene la società, fa crescere l’erba, fa brillare il sole e ci rende persone morali o piuttosto dà agli uomini la possibilità di agire virtuosamente.
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Nei tempi antichi, Dharma significava le leggi universali della natura, che sono applicabili a tutti. Anche oggi, ci si imbatte in Dharma usato in questo senso. Per esempio, in Hindi diciamo che il Dharma del fuoco è bruciare e far bruciare. Qui, Dharma non ha niente a che vedere con nessuna religione, ma significa la natura del fuoco. Come può il fuoco essere buddista, cristiano, indù, musulmano, parsi o sikh? Il fuoco è fuoco.
Quando l’India divenne indipendente, il governo indiano preparò la sua costituzione, che affermava che la costituzione e il governo sarebbero stati Dharma-nirpeksh, cioè non dharmici. Questo fu un errore. Come può un governo essere non-darmico? Deve essere dharmico, cioè deve dare importanza alla giusta condotta. In realtà, la costituzione avrebbe dovuto dichiarare che è non settaria, non non dharmica. La parola inglese ‘secular’ è stata erroneamente tradotta come Dharma-nirpeksh.
simbolo del dharma
La fede promulgata da Jina è caratterizzata dalla non-lesione, basata sulla verità, con l’umiltà come radice, la tolleranza come forza, salvaguardata dal celibato, dominata dal quietismo e caratterizzata dalla moderazione e dal non-attaccamento come supporto. Senza raggiungerla, gli esseri viventi hanno vagato nell’esistenza mondana senza inizio, subendo sofferenze e miseria a causa del sorgere di karma infausti. Se si raggiunge la vera fede, si è destinati a raggiungere l’emancipazione, dopo aver goduto di diversi tipi di prosperità e distinzione mondana. Questo è contemplare ciò che è sottolineato nella religione. Questo promuove una costante devozione alla religione. (12)[2]
Sramana-dharma è il percorso religioso degli asceti virtuosi, dove la meditazione e lo studio delle scritture è il loro dovere primario. La religione dei monaci consiste in cinque Mahavratas o grandi voti. Essi sono dotati della giusta fede, della giusta conoscenza e della giusta condotta e sono impegnati nel completo autocontrollo e nelle penitenze.
Dharmastikaay è una delle sei sostanze che costituiscono l’universo.[5] Queste sostanze sono – Dharmastikaay (mezzo di movimento), Adharmastikaay (mezzo di riposo), Akasa (spazio), kala (tempo), Pudgala (materia) e Jiva (anima). Poiché Dharmastikaay come sostanza si estende e pervade l’intero universo, è conosciuto come Dharm-astikaya. Aiuta la materia e le anime nel movimento. Esso stesso non è movimento, ma è un mezzo di movimento. Adharmastikaay è l’opposto di Dharmastikaay, cioè aiuta le sostanze come l’anima e la materia a riposare.
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Cos’è il Dharma? Dharma è una parola senza traduzione diretta, ma implica ‘religione’, ‘dovere’ e ‘rettitudine’. Deriva da una radice sanscrita che significa ‘sostenere’. Il concetto che sta dietro al Dharma è qualsiasi cosa che sostiene un ordine positivo. Per esempio, un individuo, una famiglia, una comunità, una nazione e l’universo contribuiscono tutti a sostenere l’ordine. Dharma applicato Il Dharma cambia a seconda dell’aspettativa sociale e del livello di una persona. Il dharma di un bambino è diverso da quello dei suoi genitori, che hanno un dharma diverso da quello di un leader della nazione. Le aspettative di ogni individuo su come deve essere trattato e le aspettative su ciò che dovrebbe fare sono diverse. Da un bambino ci si aspetta che obbedisca ai genitori e che diventi un adulto responsabile. I genitori dovrebbero proteggere e prendersi cura dei loro figli. Il capo di una nazione deve fornire sicurezza e guida ai propri cittadini. Se tutti seguono il loro dharma, allora si ha la prosperità. Ma se le persone non riescono a mantenere, allora il sistema comincia a crollare. Per esempio, cosa succederebbe se il leader si comportasse come un bambino? E se il bambino si rifiutasse di crescere? L’intero sistema comincia a crollare.