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guru indù
Il sanscrito guru è cognato con il latino gravis ‘pesante; grave, pesante, serio'[20] e il greco βαρύς barus ‘pesante’. Tutti e tre derivano dalla radice proto-indoeuropea *gʷerə-, specificamente dalla forma zero-grado *gʷr̥ə-.[21]
Una teoria etimologica popolare ritiene che il termine “guru” sia basato sulle sillabe gu (गु) e ru (रु), che sostiene stiano rispettivamente per oscurità e “luce che la dissipa”.[Nota 2] Il guru è visto come colui che “dissipa l’oscurità dell’ignoranza.”[Nota 3][Nota 4][26]
Joel Mlecko afferma: “Gu significa ignoranza, e Ru significa dissipatore”, con guru che significa colui che “dissipa l’ignoranza, tutti i tipi di ignoranza”, che vanno da quella spirituale alle abilità come la danza, la musica, lo sport e altre.[28] Karen Pechelis afferma che, nel linguaggio popolare, la definizione “dissipatore di tenebre, uno che indica la via” per guru è comune nella tradizione indiana.[29]
In Western Esotericism and the Science of Religion, Pierre Riffard fa una distinzione tra etimologie “occulte” e “scientifiche”, citando come esempio della prima l’etimologia di “guru” in cui la derivazione è presentata come gu (“oscurità”) e ru (“allontanare”); la seconda la esemplifica con “guru” con il
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Nella lingua sanscrita, guru significa maestro. Le religioni orientali, come l’induismo, il buddismo, il sikhismo e i movimenti più recenti come la Meditazione Trascendentale usano guru come titolo. Lo danno a un insegnante (o guida) di questioni religiose.
Nell’uso occidentale, qualsiasi persona che ha dei seguaci può essere chiamata guru, anche se è seguita per cose diverse dalla religione o dalla filosofia. Una persona con conoscenza o competenza può essere chiamata guru se influenza con l’insegnamento personale[1]. I termini moderni che hanno un significato piuttosto simile sono mentore e tutore.
Molti indù hanno anche un satguru. La parola “guru” significa colui che rimuove l’oscurità dal nostro cuore. Satguru significa vero guru o vero insegnante. Il titolo significa che i suoi studenti sanno che ci si può fidare del guru e che li condurrà all’illuminazione. Un satguru è una grande anima che ha realizzato Dio ed è in grado di guidare gli altri sul sentiero. Dio risplende dal satguru più brillantemente che dalle altre persone perché è molto puro e illuminato. Il satguru si dedica a tempo pieno alla vita religiosa, non è sposato e ha rinunciato a tutti i beni, alla vita personale, alla famiglia e agli amici. Ha ricevuto un’iniziazione dal suo satguru che gli conferisce grande potere e autorità spirituale. Può insegnare ai genitori come allevare i figli, agli adulti come evitare i problemi e superare qualsiasi sfida nella vita, e in generale può far sentire le persone vicine a Dio.[2]
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Si ritiene che questa relazione, basata sulla genuinità del guru, e il rispetto che non si basa sull’età o su quanto uno sembra vecchio, l’impegno, la devozione e l’obbedienza dello studente, sia il modo migliore per trasmettere la conoscenza sottile o avanzata. Lo studente alla fine padroneggia la conoscenza che il guru incarna.
Nelle prime tradizioni orali delle Upanishad, la relazione guru-shishya si era evoluta in una componente fondamentale dell’Induismo. Il termine “Upanishad” deriva dalle parole sanscrite “upa” (vicino), “ni” (giù) e “ṣad” (sedersi) – quindi significa “sedersi vicino” a un maestro spirituale per ricevere istruzioni. La relazione tra Karna e Arjuna nel Mahabharata, e tra Rama e Lakshmana nel Ramayana, sono esempi di Bhakti. Nelle Upanishad, guru e discepoli appaiono in una varietà di ambienti (per esempio un marito che risponde a domande sull’immortalità; un adolescente che viene istruito da Yama, il Signore della Morte dell’Induismo). A volte i saggi sono donne, e le istruzioni possono essere richieste dai re.