Hathayoga
flusso hathayoga
Un altro esempio è con lo yoga, un’antica pratica indiana che, in Nord America, è spesso riconfezionata come un tipo di esercizio fisico che è vagamente derivato dall’hatha yoga, ma spogliato del suo nucleo spirituale.
Un altro esempio è con lo yoga, un’antica pratica indiana che, in Nord America, è spesso riconfezionata come un tipo di esercizio fisico che è vagamente derivato dall’hatha yoga, ma spogliato del suo nucleo spirituale.
Un altro esempio è con lo yoga, un’antica pratica indiana che, in Nord America, è spesso riconfezionata come un tipo di esercizio fisico che è vagamente derivato dall’hatha yoga, ma spogliato del suo nucleo spirituale.
Un altro esempio è con lo yoga, un’antica pratica indiana che, in Nord America, è spesso riconfezionata come un tipo di esercizio fisico che è vagamente derivato dall’hatha yoga, ma spogliato del suo nucleo spirituale.
Un altro esempio è con lo yoga, un’antica pratica indiana che, in Nord America, è spesso riconfezionata come un tipo di esercizio fisico che è vagamente derivato dall’hatha yoga, ma spogliato del suo nucleo spirituale.
hatha yoga vad är det
Le componenti dell’Haṭha yoga includono Shatkarmas (purificazioni, qui Nauli), Asanas (posture, qui Mayurasana, Peacock Pose), Mudras (manipolazioni dell’energia vitale, qui Viparita Karani), Pranayama (controllo del respiro, qui Anuloma Viloma).[1]
Nel XX secolo, uno sviluppo dell’haṭha yoga, incentrato in particolare sulle asana (le posture fisiche), divenne popolare in tutto il mondo come forma di esercizio fisico. Questa forma moderna di yoga è ora ampiamente conosciuta semplicemente come “yoga”.
quando il momento imperituro non sorge perché il respiro è sfrenato [anche] quando l’immagine è vista per mezzo del ritiro (pratyahara) e gli altri (ausiliari dello yoga, cioè dhyana, pranayama, dharana, anusmrti e samadhi), allora, avendo fatto scorrere con forza (hathena) il respiro nel canale centrale attraverso la pratica di nada, che sta per essere spiegata, [lo yogi] dovrebbe raggiungere il momento imperituro trattenendo il bindu della bodhicitta [cioè il seme] nel vajra [pene] quando è nel loto della saggezza [vagina].[3]
posizionatore di hatha yoga
La posa è stata praticata a partire dal XVII secolo nell’hatha yoga con nomi come Narakasana, Kapalasana e Viparitakaranasana; il suo scopo come mudra era quello di invertire il flusso verso il basso e la perdita della sostanza vitale (amrita) attraverso l’uso della gravità.[4]
Viparita Karani può essere qualsiasi pratica in cui si è a testa in giù. Questo può includere le asana di posizione sulle spalle (Sarvangasana), la posizione della testa (Sirsasana), o la posizione delle mani (Adho Mukha Vrksasana). Nell’Hatha Yoga Pradipika, come nella maggior parte dei testi classici sull’haṭha yoga, il Viparita Karani è elencato come un mudra,[5] il che significa che il suo scopo è quello di dirigere l’energia o la kundalini verso l’alto all’interno del corpo, utilizzando l’azione della gravità sul corpo invertito,[6] al contrario delle asana che sono usate nell’Hatha Yoga Pradipika per creare stabilità.[7]
Nell’Iyengar Yoga, la posa, chiamata anche “Legs-up-the-Wall Pose”,[9] è descritta come “una pratica riposante, dove il corpo è invertito senza sforzo”, e la parte bassa della schiena e i glutei sono sostenuti con un mucchio di coperte, mentre le gambe sono appoggiate contro un muro, insieme o lasciate cadere verso l’esterno in una cavalcata.[2]
hatha yoga per principianti
Finché il respiro è trattenuto nel corpo, la mente è calma. Finché lo sguardo è tra le sopracciglia non c’è pericolo di morte. Quando tutti i canali sono stati purificati eseguendo correttamente le restrizioni del respiro, il vento penetra facilmente ed entra nell’apertura del Sushumna.Alla fine della ritenzione del respiro nel kumbhaka, rendere la mente libera dal sostegno. Attraverso la pratica dello yoga si raggiunge così lo stato rajayoga.[2]
L’Hatha Yoga Pradipika presenta due modelli contraddittori, uno che coinvolge l’arresto del flusso di Bindu, l’altro che coinvolge Kundalini e incoraggia il flusso di Amrita, per spiegare come lo Hatha Yoga conduce all’immortalità, senza tentare di armonizzarli.[6]
Il modello precedente implica la manipolazione del Bindu; esso gocciola continuamente dal centro della luna nella testa, cadendo alla sua distruzione o nel fuoco digestivo del ventre (il centro del sole), o per essere eiaculato come seme, con il quale è stato identificato. La perdita di Bindu causa un progressivo indebolimento e infine la morte. In questo modello, il Bindu deve essere conservato, e i vari mudra agiscono per bloccare il suo passaggio lungo il Sushumna nadi, il canale centrale del corpo sottile.[6]