I 5 tibetani alimentazione
I 5 tibetani alimentazione on line
5 effetti collaterali dei riti tibetani
In questa indagine, abbiamo calcolato l’energia, i macronutrienti e i micronutrienti derivati dai primi cinque alimenti dei sei gruppi alimentari della dieta (tabella 3). Questi alimenti hanno fornito il 74,7% dell’energia totale, il 70,2% dei grassi totali, il 75,9% delle proteine totali e il 73,7% dei carboidrati totali, nonché oltre il 70% dell’assunzione complessiva di altri nutrienti (dati non mostrati).Confronto dell’assunzione di nutrienti con il NNHS del 2002 e i valori di riferimento dei nutrientiL’assunzione di carboidrati era simile al NNHS del 2002, mentre le assunzioni di calcio, ferro e zinco erano superiori a quelle riportate nel NNHS del 2002. La maggior parte del ferro è stato ottenuto da Zanba, piuttosto che dalla carne, pollame e pesce sottogruppo alimentare (dati non mostrati). Assunzioni di altre sostanze nutritive erano più bassi rispetto al 2002 NNHS (Tabella 4).Tabella 4 assunzione di energia e nutrienti nelle madri tibetane rispetto al 2002 NNHSTabella completa
Le assunzioni di energia, grassi, carboidrati, vitamina E e zinco erano vicine ai valori di riferimento dei nutrienti; tuttavia, l’assunzione di ferro era superiore ai valori di riferimento. Altri nutrienti avevano basse assunzioni (circa il 70% dei valori di riferimento) (Tabella 4). Quando i nutrienti sono stati confrontati tra i gruppi socio-demografici, ci sono state differenze significative nelle assunzioni di nutrienti secondo gli anni di istruzione (Tabella 5). Il sottogruppo con l’istruzione più alta ha avuto assunzioni significativamente più elevate di vitamina A e vitamina C rispetto al sottogruppo con l’istruzione più bassa. Non c’erano altre differenze significative tra sottogruppi.Tabella 5 Valori mediani di assunzioni di nutrienti (percentuali di valori di riferimento dei nutrienti) per categoria socio-demograficaTabella completa
5 riti tibetani capelli grigi
La sepoltura nel cielo è semplicemente lo smaltimento di un cadavere per essere divorato dagli avvoltoi. Nel buddismo tibetano, si crede che la sepoltura nel cielo rappresenti il desiderio di andare in paradiso. E’ il modo più diffuso per la gente comune di occuparsi dei morti in Tibet.
a.Preparazione e canto dei mantra Se un tibetano muore, il cadavere viene avvolto in un panno tibetano bianco e posto in un angolo della casa per tre o cinque giorni, durante i quali si chiede ai monaci o ai lama di leggere le scritture ad alta voce in modo che le anime possano essere liberate dal purgatorio. I membri della famiglia interrompono altre attività al fine di creare un ambiente pacifico per permettere un comodo passaggio per l’ascensione delle anime in cielo.
b.La dissezione del corpo per essere mangiato dagli avvoltoi In seguito, i membri della famiglia sceglieranno un giorno fortunato e chiederanno al portatore del corpo di portare via il corpo alla piattaforma di sepoltura celeste. Il giorno prima della sepoltura, i membri della famiglia si tolgono i vestiti del morto e fissano il cadavere in posizione fetale. In particolare, il corpo è piegato in posizione seduta, con la testa contro le ginocchia. All’alba del giorno fortunato, il cadavere viene inviato al luogo di sepoltura tra le montagne che è sempre lontano dalla zona residenziale. Poi si brucia il fumo “Su” per attirare i condor, i Lama cantano i sutra per redimere i peccati del
i segreti tibetani della giovinezza e…
S Dang.Informazioni aggiuntiveGarante: H Yan.Collaboratori: SD ha partecipato alla preparazione del protocollo di ricerca, alla gestione del campo, alla raccolta e all’analisi dei dati e alla scrittura del manoscritto. HY è stato responsabile della progettazione della ricerca e del campionamento, della gestione del campo e della preparazione del protocollo. SY ha fornito consigli significativi, consultazione e guida sull’analisi e l’interpretazione dei dati e sulla scrittura del manoscritto. XW ha fornito importanti consigli sulla progettazione della ricerca e sulla raccolta dei dati. LZ è stato coinvolto nella preparazione del sondaggio e dei dati di analisi.Diritti e autorizzazioniRiprese e autorizzazioniSu questo articoloCitare questo articoloDang, S., Yan, H., Yamamoto, S. et al. Pratica di alimentazione tra i più giovani bambini tibetani che vivono ad alta quota.
Eur J Clin Nutr 59, 1022-1029 (2005). https://doi.org/10.1038/sj.ejcn.1602207Download citationShare this articleAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is currently available for this article.Copy to clipboard