I mandala

I mandala

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Il mandala è un ornamento complesso, simmetrico o asimmetrico, che rappresenta un microcosmo dell’intero universo. La forma base della maggior parte dei mandala è un cerchio in cui sono raffigurate porte simboliche del cosmo. I mandala sono comunemente usati come aiuto alla meditazione e come terapia avanzata contro lo stress. Ogni mandala è diverso e unico. Può essere rappresentato sotto forma di un disegno tibetano e orientale per i principianti o un’immagine complicata e intricata per gli esperti. Lavora sodo mentre colora il mandala, apri il tuo cuore e cadi nella profondità della tua anima!

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Il Rajamandala (o Raja-mandala che significa “cerchio dei re”;[1] मण्डल, mandala è una parola sanscrita che significa “cerchio”) fu formulato dall’autore indiano Chanakya (Kautilya) nella sua opera sulla politica, l’Arthashastra (scritta tra il IV secolo a.C. e il II secolo d.C.). Descrive cerchi di stati amici e nemici che circondano lo stato del re (raja).[2][3] Conosciuta anche come teoria del mandala della politica estera o teoria del mandala, la teoria è stata chiamata come una delle più importanti postulazioni di Kautilya riguardo alla politica estera.[4][5][6]

Il termine fa un paragone con il mandala della visione del mondo indù e buddista; il paragone sottolinea la radiazione del potere da ogni centro di potere, così come la base non fisica del sistema.

La terminologia è stata ripresa due millenni dopo come risultato degli sforzi del ventesimo secolo per comprendere i modelli di potere politico diffuso ma coerente. Metafore come l’idea dell’antropologo sociale Tambiah di una “polità galattica”,[7] descrivono tali modelli politici come il mandala. Lo storico Victor Lieberman ha preferito la metafora di una “polity solare”,[8] come nel sistema solare, dove c’è un corpo centrale, il sole, e i componenti o pianeti del sistema solare.[9] Il concetto di “Rajamandala” dell’India antica è stato il prototipo per il modello di mandala dei sistemi politici del sud-est asiatico nei secoli successivi, stabilito dallo storico britannico O. W. Wolters.[10][11]

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Un mandala (sanscrito: मण्डल, romanizzato: maṇḍala, letteralmente ‘cerchio’, [ˈmɐɳɖɐlɐ]) è una configurazione geometrica di simboli. In varie tradizioni spirituali, i mandala possono essere impiegati per concentrare l’attenzione dei praticanti e degli adepti, come strumento di guida spirituale, per stabilire uno spazio sacro e come aiuto alla meditazione e all’induzione della trance. Nelle religioni orientali dell’Induismo, del Buddismo, del Giainismo e dello Shintoismo è usato come una mappa che rappresenta divinità, o specialmente nel caso dello Shintoismo, paradisi, kami o veri e propri santuari.[1][2] Un mandala rappresenta generalmente il viaggio spirituale, partendo dall’esterno verso il nucleo interno, attraverso strati.

Nell’induismo, un mandala di base, chiamato anche yantra, ha la forma di un quadrato con quattro porte contenenti un cerchio con un punto centrale. Ogni porta ha la forma generale di una T.[3] I mandala hanno spesso un equilibrio radiale.[4]

Uno yantra è simile a un mandala, di solito più piccolo e utilizzando una tavolozza di colori più limitata. Può essere una composizione geometrica bidimensionale o tridimensionale usata in sadhanas, puja o rituali meditativi, e può incorporare un mantra nel suo disegno. È considerato rappresentare la dimora della divinità. Ogni yantra è unico e chiama la divinità alla presenza del praticante attraverso gli elaborati disegni geometrici simbolici. Secondo uno studioso, “gli yantra funzionano come simboli rivelatori di verità cosmiche e come tabelle istruttive dell’aspetto spirituale dell’esperienza umana”[5].

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Storicamente, il mandala non veniva creato con sabbia naturale e tinta, ma con granuli di pietra colorata schiacciata. Nei tempi moderni, le pietre bianche semplici vengono macinate e tinte con inchiostri opachi per ottenere lo stesso effetto. I monaci usano una sabbia speciale, estremamente densa, per limitare le interferenze di cose come il vento o gli starnuti. Prima di stendere la sabbia, i monaci assegnati al progetto disegnano le misure geometriche associate al mandala. I granuli di sabbia vengono poi applicati utilizzando piccoli tubi, imbuti e raschietti, chiamati chak-pur, fino ad ottenere il disegno desiderato. I mandala di sabbia tradizionalmente richiedono diverse settimane per essere costruiti a causa della grande quantità di lavoro coinvolto nella stesura della sabbia in un dettaglio così intricato. È comune che una squadra di monaci lavori insieme al progetto, creando una sezione del diagramma alla volta, lavorando dal centro verso l’esterno.

Il Mandala Kalachakra, per esempio, contiene 722 divinità ritratte nella complessa struttura e geometria del mandala stesso. Altri mandala più piccoli, come quello attribuito a Vajrabhairava, contengono significativamente meno divinità e richiedono meno geometria, ma richiedono comunque diversi giorni per essere completati. Come tutti i mandala, questi sono intesi come rappresentazioni bidimensionali di quello che dovrebbe essere un ambiente tridimensionale. Vari edifici sono stati suggeriti per essere mandala tridimensionali come: Borobodur a Java, Indonesia, e il Bayon a Siem Reap, Cambogia, anche se nessun consenso accademico su entrambi è stato ancora raggiunto.

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