I tibetani
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(New York) – Le autorità cinesi dovrebbero rilasciare immediatamente i monaci tibetani e altri critici pacifici arbitrariamente imprigionati dopo le proteste del marzo 2008 sull’altopiano tibetano, ha detto oggi Human Rights Watch rilasciando una nuova raccolta di circa 80 casi. Da più di un decennio non ci sono informazioni su dove si trovino alcuni dei prigionieri, sul loro benessere o sulle loro accuse.
Il numero di tibetani ingiustamente imprigionati in relazione alle proteste del 2008 rimane difficile da valutare, così come ottenere i dettagli dei loro casi. Le informazioni sulle sentenze dalle aree tibetane sono strettamente limitate, e le persone che riferiscono le detenzioni e i processi ad altri all’estero sono a loro volta a rischio di arresto. I media ufficiali cinesi hanno riportato solo alcune delle sentenze del 2008, di solito senza ulteriori dettagli. La compilazione di Human Rights Watch sui prigionieri politici tibetani si basa su rapporti ricevuti da fonti locali, nonostante la censura e le intimidazioni del governo.
“I tibetani che non hanno fatto altro che chiedere pacificamente il rispetto dei loro diritti umani sono stati ingiustamente condannati a lunghe pene detentive”, ha detto Sophie Richardson, direttore per la Cina di Human Rights Watch. “Le autorità cinesi dovrebbero liberare immediatamente questi prigionieri”.
Gruppo etnico del popolo balti
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I linguisti generalmente classificano la lingua tibetana come una lingua tibeto-birmana della famiglia linguistica sino-tibetana, sebbene i confini tra il “tibetano” e certe altre lingue himalayane possano essere poco chiari. Secondo Matthew Kapstein:
Dal punto di vista della linguistica storica, il tibetano assomiglia maggiormente al birmano tra le principali lingue dell’Asia. Raggruppando queste due insieme ad altre lingue apparentemente correlate parlate nelle terre himalayane, così come negli altipiani del sud-est asiatico e nelle regioni di frontiera sino-tibetane, i linguisti hanno generalmente concluso che esiste una famiglia di lingue tibeto-birmane. Più controversa è la teoria che la famiglia tibeto-birmana sia essa stessa parte
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Regione dell’Altopiano in AsiaQuesto articolo contiene troppe immagini, grafici o diagrammi per la sua lunghezza complessiva. Una discussione pertinente può essere trovata nella pagina di discussione. Si prega di contribuire a migliorare questo articolo rimuovendo o modificando le immagini in conformità con il Manuale di stile sull’uso delle immagini. (Impara come e quando rimuovere questo messaggio template)
I linguisti generalmente classificano la lingua tibetana come una lingua tibeto-birmana della famiglia linguistica sino-tibetana, sebbene i confini tra il “tibetano” e certe altre lingue himalayane possano essere poco chiari. Secondo Matthew Kapstein:
Dal punto di vista della linguistica storica, il tibetano assomiglia maggiormente al birmano tra le principali lingue dell’Asia. Raggruppando queste due insieme ad altre lingue apparentemente correlate parlate nelle terre himalayane, così come negli altipiani del sud-est asiatico e nelle regioni di frontiera sino-tibetane, i linguisti hanno generalmente concluso che esiste una famiglia di lingue tibeto-birmane. Più controversa è la teoria che la famiglia tibeto-birmana sia essa stessa parte di una famiglia linguistica più grande, chiamata sino-tibetana, e che attraverso di essa il tibetano e il birmano siano lontani cugini del cinese.[16]
I tibetani parlano hindi
Il buddismo tibetano è vario, interessante e ricco di tradizioni. Ha molte filosofie e insegnamenti profondi. La maggior parte di questi insegnamenti provengono da monaci altamente illuminati del buddismo tibetano. Condensare il buddismo tibetano in un articolo o in cinque principi fondamentali è difficile perché gli insegnamenti sono vasti. Ma questo è stato tentato in questo articolo per rendere più facile alle persone che sono nuove al buddismo tibetano capire di cosa si tratta. Il buddismo tibetano deriva dal buddismo indiano, dagli insegnamenti tantrici e dal buddismo cinese. La maggior parte delle pratiche del buddismo tibetano praticate oggi provengono dagli insegnamenti portati dai maestri buddisti dall’India. Quindi c’è molto sanscrito e alcuni rituali indiani nel buddismo tibetano.
Questo è l’insegnamento più fondamentale del buddismo e si trova in ogni singola setta del buddismo. Questi insegnamenti furono i primi insegnati da Sakyamuni Buddha quando raggiunse l’illuminazione e formano il nocciolo del resto della filosofia buddista.
Le Quattro Nobili Verità descrivono essenzialmente la natura, l’insorgere, la cessazione e il percorso verso la cessazione della sofferenza. 1. La Prima Nobile Verità dice che la nascita è sofferenza, la morte è sofferenza, l’invecchiamento è sofferenza e la malattia è sofferenza. L’associazione con la sgradevolezza è sofferenza e la dissociazione con la piacevolezza è sofferenza. In sostanza, l’attaccamento ai cinque aggregati è sofferenza. 2. La Seconda Nobile Verità dice che la causa della sofferenza deriva dal desiderio di continuazione, dal desiderio di non continuazione e dal desiderio di piaceri sensuali. 3. La Terza Nobile Verità dice che c’è una possibilità di cessazione della sofferenza. 4. La Quarta Nobile Verità indica il sentiero per la cessazione della sofferenza. Questo sentiero è chiamato il Nobile Sentiero delle Otto Pieghe.