I tre guna

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“Sattva” è la qualità di bontà, verità, chiarezza e amore. Porta gioia, salute e guarigione. Quando ci sentiamo calmi, chiari e pacifici, Sattva è l’energia dominante. La natura è una fonte abbondante di Sattva Guna. Anche il servizio disinteressato, l’arte, la spiritualità, i cibi puri, le erbe e l’acqua sono fonti di Sattva.

“Rajas” è la qualità della passione, della distrazione e della turbolenza. Cerca il potere e la stimolazione. Rajas è il piacere istantaneo che diminuisce rapidamente in dolore e disarmonia, ed è l’energia predominante nella società di oggi. Rajas Guna è predominante nelle sostanze che causano eccitazione come l’intrattenimento basato sul sesso, il caffè, l’alcol e le anfetamine.

“Tamas” è la qualità dell’oscurità, dell’inerzia e della stagnazione; è la letargia che segue Rajas. Quando ci sentiamo stagnanti, depressi e non riusciamo ad uscire dalla routine, Tamas è l’energia dominante. Tamas Guna è predominante nel cibo grasso e veloce, nell’intrattenimento violento, nella carne allevata in fabbrica e nell’abuso/dipendenza da sostanze.

Ora, mettiamoli in contesto. Immaginatevi mentre meditate vicino a un ruscello che scorre sotto un cielo azzurro e limpido, con il suono degli uccelli che cinguettano. Indossate abiti di lino organico di colore chiaro e vi sentite perfettamente a vostro agio. Questa è una visualizzazione abbastanza buona di Sattva Guna. Ora visualizza un gruppo di persone che parcheggiano SUV dall’altra parte del ruscello. Gridano con entusiasmo e tirano fuori una cassa dopo l’altra di birra e pacchetti di fast food. Alzano lo stereo al massimo e con i bassi che pompano l’ambiente, una volta sereno, si riempie di crudi testi pop. Rajas Guna si è impadronito della scena. Dopo diverse ore i festaioli svengono per l’eccessiva assunzione di alcool e di cibo fritto e unto, e si sdraiano a faccia in giù nell’erba. Quando si svegliano si sentono molto pesanti e si muovono lentamente. Questo è Tamas.

Sattva, rajas tamas personalità

L’Ayurveda fornisce un linguaggio speciale per comprendere le forze primarie della Natura e ci mostra come lavorare con esse a tutti i livelli. Secondo lo Yoga e l’Ayurveda, la Natura consiste di tre qualità primarie, che sono i principali poteri dell’Intelligenza Cosmica che determinano la nostra crescita spirituale. Queste sono chiamate gunas in sanscrito, che significa “ciò che lega”, perché erroneamente intese ci tengono in schiavitù al mondo esterno.

I tre gunas sono le qualità più sottili della Natura che stanno alla base della materia, della vita e della mente. Sono le energie attraverso le quali non solo la mente superficiale, ma la nostra coscienza più profonda funziona. Sono i poteri dell’anima che contengono i karma e i desideri che ci spingono di nascita in nascita. I gunas aderiscono alla Natura stessa come il suo nucleo potenziale di diversificazione.

Tutti gli oggetti nell’universo consistono in varie combinazioni dei tre gunas. L’evoluzione cosmica consiste nella loro reciproca interazione e trasformazione. I tre guna sono uno dei temi principali del pensiero ayurvedico. Formano un livello più profondo dei tre umori biologici e ci aiutano a capire la nostra natura mentale e spirituale e il suo funzionamento.

I tre guna

3 gunas e 3 doshas

Il concetto è originariamente notevole come caratteristica della filosofia Samkhya.[3] I gunas sono ora un concetto chiave in quasi tutte le scuole di filosofia indù.[4] Ci sono tre gunas, secondo questa visione del mondo, che sono sempre stati e continuano ad essere presenti in tutte le cose e gli esseri del mondo. [Questi tre gunas sono chiamati: sattva (bontà, calma, armonia), rajas (passione, attività, movimento), e tamas (ignoranza, inerzia, pigrizia).[5] Tutti questi tre gunas sono presenti in tutti e tutto, è la proporzione che è diversa, secondo la visione del mondo indù. L’interazione di questi gunas definisce il carattere di qualcuno o qualcosa, della natura e determina il progresso della vita.[4][6]

In alcuni contesti, può significare “una suddivisione, specie, tipo, qualità”, o un principio operativo o una tendenza di qualcosa o qualcuno.[6] Negli studi sul comportamento umano, Guna significa personalità, natura innata e attributi psicologici di un individuo.[7][8][9]

Come tutti i termini tecnici sanscriti, guṇa può essere difficile da riassumere in una sola parola. Il suo significato originale e comune è un filo, che implica i materiali originali che si intrecciano per formare la realtà. La traduzione usuale, ma approssimativa nell’uso comune è “qualità”.[10]

Tre gunas di maya

Il concetto è originariamente notevole come una caratteristica della filosofia Samkhya.[3] I gunas sono ora un concetto chiave in quasi tutte le scuole di filosofia indù.[4] Ci sono tre gunas, secondo questa visione del mondo, che sono sempre stati e continuano ad essere presenti in tutte le cose e gli esseri del mondo. [Questi tre gunas sono chiamati: sattva (bontà, calma, armonia), rajas (passione, attività, movimento), e tamas (ignoranza, inerzia, pigrizia).[5] Tutti questi tre gunas sono presenti in tutti e tutto, è la proporzione che è diversa, secondo la visione del mondo indù. L’interazione di questi gunas definisce il carattere di qualcuno o qualcosa, della natura e determina il progresso della vita.[4][6]

In alcuni contesti, può significare “una suddivisione, specie, tipo, qualità”, o un principio operativo o una tendenza di qualcosa o qualcuno.[6] Negli studi sul comportamento umano, Guna significa personalità, natura innata e attributi psicologici di un individuo.[7][8][9]

Come tutti i termini tecnici sanscriti, guṇa può essere difficile da riassumere in una sola parola. Il suo significato originale e comune è un filo, che implica i materiali originali che si intrecciano per formare la realtà. La traduzione usuale, ma approssimativa nell’uso comune è “qualità”.[10]