India significato

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Canzone nazionale “Vande Mataram” (sanscrito) “Mi inchino a te, madre”[a][1][2]Le aree controllate dall’India sono indicate in verde scuro; le regioni rivendicate ma non controllate sono indicate in verde chiaroCapitaleNuova Delhi28°36′50″N 77°12′30″E / 28.61389°N 77.20833°E / 28.61389; 77.20833La città più grande

Lingue native447 lingue[c]Religione (2011)Demonimo(i) IndianoMembershipGovernoRepubblica costituzionale parlamentare federale- Presidente Ram Nath Kovind- Vice Presidente Venkaiah Naidu- Primo Ministro Narendra Modi- Giudice Capo N. V. Ramana- Presidente Lok Sabha Om Birla

La loro lunga occupazione, inizialmente in varie forme di isolamento come cacciatori-raccoglitori, ha reso la regione altamente diversificata, seconda solo all’Africa nella diversità genetica umana.[25] La vita stanziale emerse nel subcontinente ai margini occidentali del bacino del fiume Indo 9.000 anni fa, evolvendo gradualmente nella civiltà della Valle dell’Indo del terzo millennio a.C.[26]

Nel 1200 a.C., una forma arcaica di sanscrito, una lingua indoeuropea, si era diffusa in India da nord-ovest,[27] sviluppandosi come la lingua del Rigveda, e registrando gli albori dell’induismo in India.[28] Le lingue dravidiche dell’India furono soppiantate nelle regioni settentrionali e occidentali.[29]

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La maggior parte degli abitanti dell’India meridionale parla almeno una delle quattro principali lingue dravidiche: Telugu, Tamil, Kannada e Malayalam. Alcuni stati e territori dell’unione riconoscono anche una lingua minoritaria: come l’urdu nel Telangana,[2] e il francese nel Puducherry. Il tulu è la seconda lingua dravidica più parlata. I parlanti di tulu sono concentrati soprattutto nel Dakshina Kannada (48%) e in alcune parti del distretto di Udupi (31%) del Karnataka, insieme a una parte del distretto di Kasaragod del Kerala. Oltre a queste lingue, l’inglese è usato sia dal governo centrale che da quello statale per le comunicazioni ufficiali ed è usato su tutte le insegne pubbliche.

L’India del Sud è stata testimone di una crescita sostenuta del reddito pro capite e della popolazione, di cambiamenti strutturali nell’economia, di un maggior ritmo di innovazione tecnologica.[3] Dopo aver sperimentato fluttuazioni nei decenni immediatamente successivi all’indipendenza indiana, le economie degli stati indiani del Sud hanno registrato una crescita superiore alla media nazionale negli ultimi tre decenni. Mentre gli stati dell’India meridionale sono migliorati in alcune metriche socio-economiche, la povertà continua a colpire la regione, proprio come il resto del paese, anche se è notevolmente diminuita nel corso degli anni. L’Isu negli stati del sud è alto e l’economia ha avuto una crescita più rapida che nella maggior parte degli stati del nord. Il tasso di alfabetizzazione negli stati del sud è più alto della media nazionale, con circa l’81% della popolazione capace di leggere e scrivere. Il tasso di fertilità nell’India meridionale è di 1,9, il più basso di tutte le regioni dell’India.

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Al tempo di Alessandro, Indía in greco koiné denotava la regione oltre l’Indo. I compagni di Alessandro conoscevano almeno l’India settentrionale fino al delta del Gange (Gangaridai).[15][16] Più tardi, Megasthenes incluse nell’India anche la penisola meridionale.[16]

Il latino India è usato da Luciano (II secolo d.C.).[citazione necessaria] L’India era conosciuta nella lingua inglese antica e fu usata nella traduzione di Paulus Orosius di re Alfredo. Nel Middle English, il nome fu, sotto l’influenza francese, sostituito da Ynde o Inde, che entrò nell’Early Modern English come “Indie”. Il nome “India” tornò poi nell’uso inglese dal XVII secolo in poi, e può essere dovuto all’influenza del latino, o dello spagnolo o del portoghese.[citazione necessaria]

“Hindustan”, come il termine stesso Hindu, entrò nella lingua inglese nel XVII secolo. Nel XIX secolo, il termine usato in inglese si riferiva al Subcontinente. “Hindustan” era in uso contemporaneamente a “India” durante il Raj britannico.

Bharata Khanda (o Bharata Ksetra[34]) è un termine usato nei testi indù, compresi i Veda, il Mahabharata, il Ramayana e i Puranici, per descrivere la regione geografica che comprendeva i moderni paesi di Afghanistan, Bangladesh, India, Pakistan, Nepal, Bhutan, Sri Lanka e Myanmar – cioè l’Asia meridionale nella sua massima estensione.

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Nell’epica indù Ramayana (Ayodhya Khanda), quando Bharata va nella foresta per convincere Rama a tornare a casa, era accompagnato da un sofista[33] chiamato Jabali (“जाबालिः”). Jabali usa un ragionamento nichilista[34] per convincere Rama. Dice anche che i rituali sono uno spreco di cibo e che le scritture sono state scritte da uomini intelligenti in modo che la gente faccia l’elemosina. Ma Rama lo chiama un deviato dal sentiero del dharma (“धर्मपथात्”), rifiuta di accettare le sue opinioni “nastika” e incolpa il suo stesso padre per aver preso Jabali al servizio.[35] Egli equipara anche il Buddha a un ladro. [35] Sentendo la replica di Rama, Jabali ritratta le sue affermazioni, dicendo che stava semplicemente argomentando come un nichilista.[34] Tuttavia, questi versi che si riferiscono al Buddha[36] sono considerati un’interpolazione successiva, poiché quei versi usano un metro diverso.[36][37]

Un personaggio descritto come un Carvaka appare brevemente nel Mahabharata (nel Shanti Parva). Mentre Yudhishthira entra nella città di Hastinapur, un bramino, indicato come Carvaka, lo accusa di aver ucciso i suoi stessi parenti e dice che avrebbe sofferto per questo. L’accusatore si rivela essere un rakshasa travestito, che era amico di Duryodhana. Egli esisteva dal Satya Yuga in virtù di una manna del dio Brahma, che poteva essere ucciso solo quando mostrava disprezzo verso i bramini. Fu ucciso da altri brahmani con il canto di inni sacri e Yudhishthira fu assicurato che le sue azioni erano all’interno del codice kshatriya.[38] Questo evento può essere una possibile denigrazione della filosofia Carvaka.[39]

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