Monaci buddisti vita
jay shetty
Nato in Francia nel 1946 da genitori eminenti, suo padre filosofo e sua madre pittrice, Ricard ha ricevuto il suo dottorato in genetica molecolare al prestigioso Istituto Pasteur prima di dedicare la sua vita al buddismo sull’Himalaya. Ha studiato sotto una serie di maestri prima di diventare monaco all’età di 30 anni e diventare l’interprete francese del Dalai Lama nel 1989.Ricard ha scritto un libro con suo padre nel 1997, “Il monaco e il filosofo”, principalmente come un’esperienza di legame con il suo genitore anziano, ma è diventato un bestseller a sorpresa in Francia. I media occidentali lo hanno anche proclamato “l’uomo più felice del mondo”, un titolo di cui Ricard ha cercato di liberarsi senza successo, dopo che le onde gamma del suo cervello sono state registrate come le più forti tra gli altri monaci in uno studio dell’Università del Wisconsin nel 2000.
Seguendo l’esempio del Dalai Lama, Ricard ha deciso di usare i riflettori dei media per promuovere lezioni su come affinare la felicità e l’altruismo, e qualsiasi parte dei proventi del suo lavoro va verso la sua organizzazione no-profit, Karuna-Shechen.
benedetto d’asburgo
Padre Adrian Burke, a sinistra, solleva pesi nella palestra del campus dell’Arcivescovado di St. Meinrad alcuni giorni alla settimana, spesso dopo la messa del mattino. Padre Adrian ha detto che gli allenamenti sono una forma di meditazione, un momento per concentrare la sua attenzione all’interno e lasciare andare tutto ciò che accade fuori dalla stanza. Un crocifisso, nella foto a destra, adorna la parete della palestra.
La domanda è diretta e quasi accusatoria. Padre Adrian Burke non si offende: cosa fanno i monaci tutto il giorno? Padre Adrian ha vissuto nell’arcidiocesi di Saint Meinrad per più di due decenni e ha perfezionato il modo in cui risponde a questa domanda. Ecco la versione condensata: I monaci entrano nella comunità con un’abilità e, se l’abate vede la necessità di tale mestiere, il monaco porta il suo talento ai suoi pari. Per Padre Adrian, la linea di responsabilità include la direzione spirituale, il lavoro nei ritiri e un po’ di insegnamento. E il resto della giornata? C’è mistero sulla collina che ospita Saint Meinrad, e i monaci ammantati del loro solito abbigliamento vengono con la presunzione di non deviare dai confini della vita monastica. Ma padre Adrian si presenta per un’intervista indossando i jeans sotto l’abito e ha in programma di sollevare pesi più tardi in palestra. Poi, indosserà una canottiera e pantaloncini e ascolterà musica o un podcast e i suoi compagni monaci sanno che è meglio lasciare Padre Adrian da solo. Cosa fanno i monaci tutto il giorno? Fanno le cose che li rendono comunitari: la messa, la preghiera, la riflessione, il servizio. Fanno anche le cose che li rendono unici: esercizio, raccolta, composizione, cucina.A San Meinrad, c’è tempo per stare da soli, solo tu e Dio. C’è anche tempo per essere se stessi. Sbucciare l’abitudine. Tuffati nell’hobby.
monastero di deer park
Questo era molto attraente per gli occidentali che cercavano la spiritualità ma non gli orpelli della religione. Dirigenti esauriti e alcolisti in via di guarigione accorrevano ai ritiri nella campagna francese per ascoltare Nhat Hanh. Un intero movimento di mindfulness è sorto sulla scia di questa superstar del dharma. Tra i suoi studenti c’era il medico americano Jon Kabat-Zinn, fondatore del corso Mindfulness Based Stress Reduction che è ora offerto negli ospedali e nei centri medici di tutto il mondo. Oggi, la mindfulness che Nhat Hanh ha fatto così tanto per diffondere è un’industria da 1,1 miliardi di dollari negli Stati Uniti, con entrate che fluiscono da 2.450 centri di meditazione e migliaia di libri, app e corsi online. Un sondaggio ha scoperto che il 35% dei datori di lavoro ha incorporato la mindfulness sul posto di lavoro. L’approccio di Nhat Hanh ha avuto successo commerciale in parte perché fa poche richieste, almeno ai principianti, a differenza della meditazione più rigorosa sostenuta da quell’altro grande esponente del buddismo in Occidente, il Dalai Lama. “Thich Nhat Hanh fornisce una versione semplice del buddismo, ma non direi che è eccessivamente semplificata”, spiega Janet Gyatso, professore Hershey di studi buddisti alla Divinity School dell’Università di Harvard. La “filosofia di base è la stessa” del Dalai Lama, dice. “Consapevolezza e compassione”.
bodhisattva
I monaci del ritiro buddista Samye Dechen Shing nel Dumfriesshire devono dormire in piedi in una “scatola di meditazione”. Per meno di cinque ore. Tutti ci siamo addormentati in poltrona, ma sembra una proposta diversa sedersi in posizione eretta ogni notte per quattro anni. Secondo i monaci buddisti, è possibile dormire in quel modo, ma non è per i non iniziati. “Se qualcuno è diligente, fa un grande sforzo per sedersi in posizione eretta”, dice Ani Lhamo, segretario dell’abate del monastero Samye Ling, che possiede e gestisce il ritiro. “L’obiettivo è sicuramente quello di stare seduti in posizione eretta e ridurre il bisogno di dormire. Se la persona è fortemente motivata, sana e forte, non c’è motivo di non farlo”.
Per coloro che trascorrono i quattro anni di ritiro, l’obiettivo è quello di passare più tempo possibile in meditazione. “Se possibile, se qualcuno è ben sintonizzato su questo tipo di cose, può sviluppare la quantità di tempo alla fine per essere in grado di utilizzare il tempo del sonno [per la meditazione]. Inoltre, se si è più eretti quando si dorme, quando ci si sveglia non si è dormito così profondamente, ed è facile svegliarsi velocemente e andare avanti”. L’ora di andare a letto al ritiro è alle 11 di sera e il gong suona alle 3.45 del mattino, quando i monaci dovrebbero iniziare a pregare e meditare. Naturalmente, non è necessario essere supini per dormire. “Possiamo dormire su una sedia. Possiamo dormire in piedi, ma non siamo così bravi come altre creature, per esempio gli uccelli”, dice Derk-Jan Dijk, professore di sonno e fisiologia alla Surrey University.