Parinama yoga cose
3.10 | meditazione|ugcnet | pys 3.9 | nirodha parinama kya hai
Dopo aver insegnato a tempo parziale per 3 anni, ho finalmente fatto il salto per aprire uno studio a domicilio. Non pensavo davvero in termini di espansione quando ho iniziato. Ero in grado di dare ai miei studenti attenzione e cura personali, e di fornire uno spazio dove potessero anche conoscersi l’un l’altro. Anche quando ho nominato un altro insegnante che si occupasse di 2 o 3 classi a settimana, mi sono sempre sforzata di fornire uno spazio sicuro e personale.
Ma come tutte le cose, i miei insegnamenti e lo studio volevano crescere. Mi sono ritrovata a voler ospitare workshop, a ospitare giornate di yoga, a raggiungere più persone con i benefici dello yoga, ma a non poterlo fare a causa di un limite di spazio, di numero e di insegnanti che assistono.
Nello stesso modo in cui mi sono svegliata un giorno e ho annunciato che sarei diventata un’insegnante di yoga, e più tardi che avrei aperto il mio studio (a casa), mi sono svegliata una mattina e ho annunciato alla mia famiglia che tutte le cose di cui avevo parlato dovevano essere manifestate.
Ed è stato così che il Parinama Yoga Studio è ora sul punto di diventare Lunula Yoga Studio. Parinama significa trasformazione, quindi forse era inevitabile che questi passi venissero fatti. Lunula significa mezzaluna, l’inizio del movimento verso la pienezza. Nonostante lo slancio di crescita dello studio, il valore sarà ancora mantenuto: Un tocco personale su uno spazio sicuro e neutrale, dove gli studenti possono tornare a uno stato rilassato e più sano di se stessi senza alcuna pressione o giudizio.
Patanjali yoga sutra 4.14
Nel momento in cui scrivo, la stagione si sta gradualmente trasformando dall’estate all’autunno, il verde vibrante delle foglie si confonde lentamente con il giallo, l’arancione e il marrone, le temperature stanno scendendo e il sole tramonta un po’ prima ogni giorno. In effetti, l’autunno è sicuramente un momento in cui ci viene ricordato quanto il cambiamento faccia parte della vita.
Che si tratti del cambiamento dall’estate all’autunno, dal mattino al mezzogiorno, dalla veglia al sonno, o dalla vita alla morte, la svolta del tempo, o kala in sanscrito, è qualcosa a cui siamo soggetti in ogni momento. Anche un secondo che passa al successivo porta minuscoli cambiamenti, e quasi certamente siamo molto diversi ora da come saremo tra qualche decennio. L’idea del cambiamento e della trasformazione è conosciuta nei testi yogici e nella filosofia come Parinama, e il concetto di trasformazione come parte intrinseca della natura è conosciuto come Parinamavada. Non importa quanto strettamente possiamo aggrapparci alla gioia o quanto profondamente possiamo sguazzare nel dolore, l’unica cosa di cui essere sicuri è che anche questo passerà, e ciò che ognuno di noi sta vivendo in questo momento si trasformerà in qualcosa di completamente diverso prima o poi.
Respiro di fuoco – serie pranayama
Non sarebbe bello se potessimo essere abbastanza consapevoli di noi stessi, chiari e senza paura da guardare tutto quello che succede dentro di noi, accettarlo e poi parlare con i nostri partner delle cose che emergono in modo diretto? E se potessimo distinguere tra i desideri e i bisogni che vengono da un luogo profondo, divino e personale (purusa) rispetto all’evitamento che viene dalla paura, dalla brama di materiale e dai desideri motivati da vecchie abitudini a cui non si è pronti a rinunciare (prakriti)? Quando sappiamo cosa non cambierà (desideri profondi, purusa) e cosa può cambiare e cambierà (prakriti), allora non perdiamo tempo a cercare di cambiare o lasciare andare qualcosa che non cambierà o se ne andrà. Se abbiamo questa chiarezza, possiamo agire in modo da sostenere le cose che sono costanti e hanno bisogno di nutrimento e possiamo essere più tranquilli riguardo alle cose che si spostano e si flettono. Ma non sempre abbiamo la chiarezza, che è uno dei motivi per cui abbiamo bisogno dello yoga. Abbiamo bisogno di relazioni perché è lì che molto di ciò che non è chiaro viene evidenziato e possiamo lavorare con quella roba. Gli yogi sapevano una cosa o due su queste cose. Quando non riesci a vedere la differenza tra purusa e prakriti, chiamano quella confusione avidya. Come gli occhiali da sole scuri ricoperti di macchie indossati la sera, avidya può impedirti di percepire le cose chiaramente. In The Heart of Yoga, il signor Desikachar dice,
Signora nrithya jagannathan, krishnamacharya yoga mandiram
Alastair frequenta regolarmente la mia classe di yoga del lunedì sera da oltre un anno e la sua dedizione sta davvero dando i suoi frutti. In passato, ha gareggiato in triathlon ed eventi di resistenza, ma non ha prestato molta attenzione al recupero o allo stretching. Quando si è ritirato dalla competizione, i suoi muscoli erano tesi, le articolazioni si lamentavano e la flessibilità era limitata. Non pensava che correre o gareggiare avrebbe fatto di nuovo parte della sua vita.
Da quando ha iniziato a fare yoga, ho visto il suo movimento migliorare di settimana in settimana e non ho potuto fare a meno di notare un maggiore comfort nella sua pratica. Ultimamente si è divertito a raggiungere routine e posture più impegnative, specialmente gli equilibri difficili.
Vedendo i cambiamenti, Alastair ha iniziato a praticare a casa e non ha mancato quando era in vacanza di recente, anche praticando in piscina. L’impegno a mantenere una pratica regolare è la chiave per ottenere risultati. Sembra ovvio, ma può essere facile da saltare quando la vita diventa frenetica. E i risultati sono quelli che ha ottenuto – tanto che è stato in grado di ricominciare a correre.