Prāna
come aumentare l’energia pranica
Il Pranava yoga è la meditazione sul sacro mantra Om, come descritto nelle Upanishad, nella Bhagavad Gita e negli Yoga Sutra di Patanjali. È anche chiamato Aum yoga e meditazione Aum yoga. Si tratta, in parole povere, di fissare la mente sul suono del mantra “Aum” – la sillaba sacra che simboleggia e incarna Brahman, la Realtà Assoluta – mentre il mantra viene costantemente ripetuto all’unisono con il respiro. Lo scopo del pranava yoga è di diventare liberi dalla sofferenza e dalla limitazione.
Lo scopo è ben dichiarato nelle Upanishad: “Quale mondo vince colui che medita su Aum fino alla fine della sua vita? Se medita sull’Essere Supremo con la sillaba Aum, diventa uno con la Luce, è condotto al mondo di Brahman [l’Essere Assoluto] che è più alto della vita più alta, Quello che è tranquillo, senza età, immortale, senza paura e supremo.”- Prashna Upanishad 5:1.5.7
L’Aum, secondo la filosofia indù, è il suono primordiale da cui fu creato l’intero universo. L’Aum, chiamato anche Pranava, è la parola originale del potere e viene recitato come un mantra. Un mantra è una serie di suoni verbali con un potere sonoro intrinseco che può produrre un particolare effetto fisico o psicologico, non solo qualcosa che ha un significato intellettuale assegnato. La parola mantra deriva dall’espressione sanscrita ‘mananaath thraayathe’ che significa vagamente “un pensiero che trasforma”; letteralmente, “ciò che, quando viene pensato, porta uno attraverso [l’oceano mondano del dolore]”. Il potere di un mantra sta nella sua capacità di produrre un cambiamento oggettivo e percepibile nello yogi che lo ripete correttamente.
prana yoga
La forza vitale che dà potere alla nostra esistenza è conosciuta come “prana”. La fonte etimologica della parola, prana, ha radici nell’antica lingua sanscrita. Anche se la parola è di origine sanscrita, il concetto di prana è presente in varie culture del mondo. Quasi tutte le tradizioni hanno una parola specifica per questa potente forza vitale o energia pranica che ci guida. In Cina, la parola prana è indicata come chi, in Giappone come ki o Qi, in Ebreo come Nephesch (che si traduce letteralmente in “il respiro della vita”) e in catalano come Esma.
Come esseri umani, assorbiamo il prana sia internamente che esternamente. I nostri sistemi digestivo e respiratorio ci aiutano a ingerire prana internamente dal cibo che mangiamo e dall’aria che respiriamo. I nostri chakra e la nostra aura interna, invece, ci aiutano a ricevere il prana esternamente.
Ci sono stati vari studi spirituali e ricerche esoteriche sui globuli di vitalità che sono sempre presenti. Questi globuli di vitalità sono infusi di prana e forniscono questa energia attraverso il nostro corpo energetico sottile.
capire il prana
L’aria pulita è vitale per la salute ma, da sola, non è il fattore decisivo per una buona salute. Alcune persone sono soggette a malattie, anche se sono spesso all’aria aperta. D’altra parte, le persone che vivono in stanze o sobborghi con una qualità dell’aria relativamente scarsa rimangono sane. La nostra salute non è influenzata solo da fattori esterni. La salute è anche governata dalla nostra condizione interiore, dal potere di resistenza e dalla volontà interiore – Atmabala – la vitalità interiore. Quando Atmabala è forte dentro, le forze esterne possono a malapena danneggiarci. La pratica dello “Yoga nella vita quotidiana” rafforza la nostra vitalità. Alcune tecniche in particolare attivano la Prana Shakti, queste sono Bhastrika, Nadi Shodhana e Ujjayi Pranayama.
Il Prana Apana influenza la parte inferiore del corpo dall’ombelico alla pianta dei piedi. Questo Prana regola il processo di eliminazione. Le malattie che colpiscono l’addome inferiore, l’intestino, i reni, il tratto urinario, le gambe, ecc. sono il risultato di un Apana Prana disturbato. Le tecniche di Nauli, Agnisara Kriya, Ashvini Mudra e Mula Bandha servono a rafforzare e purificare l’Apana Prana.
respirazione del prana
La filosofia indiana descrive il prana che scorre in nadi (canali), anche se i dettagli variano.[23] La Brhadaranyaka Upanishad (2.I.19 ) menziona 72.000 nadi nel corpo umano, che escono dal cuore, mentre la Katha Upanishad (6.16) dice che 101 canali si irradiano dal cuore.[23] Il Vinashikhatantra (140-146) spiega il modello più comune, cioè che le tre nadi più importanti sono la Ida a sinistra, la Pingala a destra, e la Sushumna al centro che collega il chakra della base al chakra della corona, permettendo al prana di fluire in tutto il corpo sottile.[23]
Quando la mente è agitata a causa delle nostre interazioni con il mondo in generale, anche il corpo fisico ne segue la scia. Queste agitazioni causano violente fluttuazioni nel flusso del prana nelle nadi.[24]
Molte tecniche di pranayama sono progettate per pulire le nadi, permettendo un maggiore movimento del prana. Altre tecniche possono essere utilizzate per arrestare il respiro per il samadhi o per portare la consapevolezza in aree specifiche del corpo sottile o fisico del praticante. Nel buddismo tibetano, viene utilizzato per generare calore interiore nella pratica del tummo.[26][27]