Ruota del karma
Karma wheel co recensione
Simbolicamente, i tre cerchi interni, muovendosi dal centro verso l’esterno, mostrano che i tre veleni di ignoranza, attaccamento e avversione danno origine ad azioni positive e negative; queste azioni e i loro risultati sono chiamati karma. Il karma a sua volta dà origine ai sei regni, che rappresentano i diversi tipi di sofferenza all’interno del samsara.
Il quarto e più esterno strato della ruota simboleggia i dodici legami dell’origine dipendente; questi legami indicano come le fonti di sofferenza che i tre veleni e il karma producono vivono nell’esistenza ciclica.
L’essere feroce che tiene la ruota rappresenta l’impermanenza; questo simboleggia che l’intero processo del samsara o esistenza ciclica è impermanente, transitorio, in continuo cambiamento. La luna sopra la ruota indica la liberazione. Il Buddha indica la luna, indicando che la liberazione dal samsara è possibile.[9][10]
Nel mozzo della ruota ci sono tre animali: un maiale, un serpente e un uccello. Essi rappresentano rispettivamente i tre veleni dell’ignoranza, dell’avversione e dell’attaccamento. Il maiale rappresenta l’ignoranza; questo paragone si basa sul concetto indiano che il maiale è il più sciocco degli animali, poiché dorme nei luoghi più sporchi e mangia qualsiasi cosa gli capiti in bocca. Il serpente rappresenta l’avversione o la rabbia; questo perché si eccita e colpisce al minimo tocco. L’uccello rappresenta l’attaccamento (tradotto anche come desiderio o attaccamento). Il particolare uccello usato in questo diagramma rappresenta un uccello indiano che è molto attaccato al suo partner. Questi tre animali rappresentano i tre veleni, che sono il nucleo del bhavacakra. Da questi tre veleni si evolve l’intero ciclo dell’esistenza.[11][12]
Sammy hagar & the wabos – karma wheel (2002) hq
Ispirato dalle ruote di preghiera che girano nel Tibet buddista. Simboleggiano protezione e benedizioni, e risalgono a più di 2000 anni fa! Mi piace l’idea di avere il tuo piccolo talismano con cui puoi giocare o far girare quando ti senti ansioso.
Io e mia sorella abbiamo fatto un viaggio epico in India nel 2013, e in un monastero del nord abbiamo fatto girare a mano le ruote di preghiera per accumulare saggezza e karma buono, e purificare il karma cattivo. È qui che le ho incontrate per la prima volta, ed è qui che sono stati piantati i semi per questa idea.
Misure: 6,5 pollici o 7 pollici nel punto più stretto sono le lunghezze più comunemente richieste, ma questo braccialetto può essere fatto alla vostra misura perfetta. Per favore contattatemi dopo l’ordine se volete una lunghezza diversa
Non bagnare i tuoi gioielli e non esporli a prodotti chimici per la casa, trucco, creme, lacca per capelli o profumo, perché danneggiano la placcatura e causano appannamento e scolorimento. Metti i tuoi gioielli per ultimi dopo averli applicati.
Se sperate di acquistare un regalo di Natale, vi preghiamo di farlo in anticipo. Anche quest’anno si prevedono lunghi ritardi postali, soprattutto a livello internazionale. Chiuderò il mio negozio un po’ prima delle ultime date di spedizione di An Posts per evitare disappunti.
La ruota del karma
Simbolicamente, i tre cerchi interni, muovendosi dal centro verso l’esterno, mostrano che i tre veleni di ignoranza, attaccamento e avversione danno origine ad azioni positive e negative; queste azioni e i loro risultati sono chiamati karma. Il karma a sua volta dà origine ai sei regni, che rappresentano i diversi tipi di sofferenza all’interno del samsara.
Il quarto e più esterno strato della ruota simboleggia i dodici legami dell’origine dipendente; questi legami indicano come le fonti di sofferenza che i tre veleni e il karma producono vivono nell’esistenza ciclica.
L’essere feroce che tiene la ruota rappresenta l’impermanenza; questo simboleggia che l’intero processo del samsara o esistenza ciclica è impermanente, transitorio, in continuo cambiamento. La luna sopra la ruota indica la liberazione. Il Buddha indica la luna, indicando che la liberazione dal samsara è possibile.[9][10]
Nel mozzo della ruota ci sono tre animali: un maiale, un serpente e un uccello. Essi rappresentano rispettivamente i tre veleni dell’ignoranza, dell’avversione e dell’attaccamento. Il maiale rappresenta l’ignoranza; questo paragone si basa sul concetto indiano che il maiale è il più sciocco degli animali, poiché dorme nei luoghi più sporchi e mangia qualsiasi cosa gli capiti in bocca. Il serpente rappresenta l’avversione o la rabbia; questo perché si eccita e colpisce al minimo tocco. L’uccello rappresenta l’attaccamento (tradotto anche come desiderio o attaccamento). Il particolare uccello usato in questo diagramma rappresenta un uccello indiano che è molto attaccato al suo partner. Questi tre animali rappresentano i tre veleni, che sono il nucleo del bhavacakra. Da questi tre veleni si evolve l’intero ciclo dell’esistenza.[11][12]
Ruota del karma
Uno dei più importanti strumenti di insegnamento del buddismo tibetano è la Ruota dell’Esistenza. La sua immagine dimostra il processo ciclico di vita, morte e rinascita, e come le azioni che si compiono in questa vita influenzano la vita successiva – un’antica “infografica” del Karma e di altri concetti buddisti.
Secondo alcune tradizioni buddiste, i due peggiori regni in cui rinascere sono il regno dell’inferno, giustamente chiamato, e il regno dei fantasmi affamati. Il Regno dell’Inferno, come suggerisce il nome, è simile alle idee giudeo-cristiane di un luogo spaventoso pieno di fuoco, attizzatoi roventi e mostri che ti mangiano la faccia.
Il Regno dei Fantasmi Affamati è un diverso tipo di sgradevolezza. Esistere in questo regno è facile da immaginare se hai sentito la storia greca di Tantalo. Le persone rinate nel Regno dei Fantasmi Affamati hanno corpi malformati con pance enormi e fameliche, sempre affamati e assetati, ma con colli troppo stretti per accettare cibo o acqua.
Questi regni sembrano fantastici nella loro terribilità, ma considerateli riflessi di problemi del mondo reale come la siccità e la carenza di cibo. Proprio come le rappresentazioni di questi regni sulla Ruota dell’Esistenza avvertono i buddisti delle conseguenze delle azioni immorali, esse possono servire come promemoria per tutti noi della distruzione che il cambiamento climatico globale può portare.