Sattva rajas tamas
Cosa sono i tre guna nella bhagavad gita
Per comprendere meglio questo approccio al vivere in armonia è necessario osservare tre qualità universali chiamate sattva, rajas e tamas. Queste qualità comprendono tutto nella nostra natura fisica e tutte le espressioni energetiche nell’universo. Quello che segue è uno schema di ogni qualità che sosterrà il tuo processo di coltivazione della salute.
Sattva significa letteralmente “vera essenza”. Rappresenta qualità come la forza di carattere, la saggezza e la brillantezza. Affinare queste virtù permette di dirigere la consapevolezza verso la luce della comprensione completa. Questi valori rappresentano la maestosa energia di sattva.
Nelle diete ayurvediche, gli alimenti sattvici includono la maggior parte della frutta e della verdura biologica (verdure a foglia verde, carote e broccoli, per esempio), cereali come il riso basmati e alcuni prodotti animali come il ghee e il miele.
Per la nostra società moderna, è importante affermare che i cibi sattvici sono CIBI REALI – non avvolti nella plastica, confezionati in cartone o inscatolati con conservanti. Questi cibi sattvici sono pieni di prana (la forza vitale), facili da digerire, e promuovono il benessere generale e la chiarezza mentale.
Caratteristiche di tamas guna
La dinamica centrale della psicologia samkhya si basa sulla teoria dei guna. La parola sanscrita guna significa qualità. Ci sono tre guna, ognuno dei quali rappresenta le qualità che governano la natura su dimensioni macro e micro. I tre gunas sattva (qualità di effulgenza, equilibrio), rajas (qualità di trasformazione/movimento/dinamicità) e tamas (qualità di mantenimento dello status quo/staticità/passività), sono i principi essenziali che sono i costituenti della natura e sono strumentali alla differenziazione. L’intera teoria dei gunas è molto rilevante. La si può mettere in relazione con le esperienze quotidiane di ogni momento, senza che ciò fallisca. Sul piano mentale questi tre gunas creano varie tendenze che possono essere classificate in categorie positive e negative. E soprattutto le permutazioni dei gunas, che costituiscono la natura, possono essere armonizzate; esistono pratiche, strumenti e principi yogici. I vari strumenti yogici fisici e non fisici aiutano l’individuo a imbrigliare queste sottili potenze essenziali della natura. Tutti e tre i gunas sono contrari e tuttavia complementari l’uno all’altro.
Wikipedia
Il concetto è originariamente notevole come una caratteristica della filosofia Samkhya.[3] I gunas sono ora un concetto chiave in quasi tutte le scuole di filosofia indù.[4] Ci sono tre gunas, secondo questa visione del mondo, che sono sempre stati e continuano ad essere presenti in tutte le cose e gli esseri del mondo. [Questi tre gunas sono chiamati: sattva (bontà, calma, armonia), rajas (passione, attività, movimento), e tamas (ignoranza, inerzia, pigrizia).[5] Tutti questi tre gunas sono presenti in tutti e tutto, è la proporzione che è diversa, secondo la visione del mondo indù. L’interazione di questi gunas definisce il carattere di qualcuno o qualcosa, della natura e determina il progresso della vita.[4][6]
In alcuni contesti, può significare “una suddivisione, specie, tipo, qualità”, o un principio operativo o una tendenza di qualcosa o qualcuno.[6] Negli studi sul comportamento umano, Guna significa personalità, natura innata e attributi psicologici di un individuo.[7][8][9]
Come tutti i termini tecnici sanscriti, guṇa può essere difficile da riassumere in una sola parola. Il suo significato originale e comune è un filo, che implica i materiali originali che si intrecciano per formare la realtà. La traduzione usuale, ma approssimativa nell’uso comune è “qualità”.[10]
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Il concetto è originariamente notevole come una caratteristica della filosofia Samkhya.[3] I gunas sono ora un concetto chiave in quasi tutte le scuole di filosofia indù.[4] Ci sono tre gunas, secondo questa visione del mondo, che sono sempre stati e continuano ad essere presenti in tutte le cose e gli esseri del mondo. [Questi tre gunas sono chiamati: sattva (bontà, calma, armonia), rajas (passione, attività, movimento), e tamas (ignoranza, inerzia, pigrizia).[5] Tutti questi tre gunas sono presenti in tutti e tutto, è la proporzione che è diversa, secondo la visione del mondo indù. L’interazione di questi gunas definisce il carattere di qualcuno o qualcosa, della natura e determina il progresso della vita.[4][6]
In alcuni contesti, può significare “una suddivisione, specie, tipo, qualità”, o un principio operativo o una tendenza di qualcosa o qualcuno.[6] Negli studi sul comportamento umano, Guna significa personalità, natura innata e attributi psicologici di un individuo.[7][8][9]
Come tutti i termini tecnici sanscriti, guṇa può essere difficile da riassumere in una sola parola. Il suo significato originale e comune è un filo, che implica i materiali originali che si intrecciano per formare la realtà. La traduzione usuale, ma approssimativa nell’uso comune è “qualità”.[10]