Scimmia non vedo
Tre scimmie sagge
Questo articolo include una lista di riferimenti generali, ma rimane in gran parte non verificato perché manca di sufficienti citazioni in linea corrispondenti. Si prega di aiutare a migliorare questo articolo introducendo citazioni più precise. (Agosto 2010) (Impara come e quando rimuovere questo messaggio template)
Ci sono vari significati attribuiti alle scimmie e al proverbio, comprese le associazioni con l’essere di buona mente, parola e azione. La frase è spesso usata per riferirsi a coloro che si occupano di scorrettezze chiudendo un occhio.[4]
Fuori dal Giappone i nomi delle scimmie sono talvolta dati come Mizaru, Mikazaru[5] e Mazaru,[6] poiché gli ultimi due nomi sono stati corrotti dagli originali giapponesi.[7][8] Le scimmie sono macachi giapponesi, una specie comune in Giappone.
In cinese, una frase simile esiste nei tardi Analetti di Confucio del II-IV secolo a.C. “Non guardare ciò che è contrario alla decenza; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non parlare ciò che è contrario alla decenza; non fare alcun movimento che sia contrario alla decenza” (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動). [9] Potrebbe essere questa frase che ha ispirato la massima pittorica dopo essere stata portata in Giappone.
Storia dietro a non vedere il male, non parlare del male, non sentire il male
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Ci sono vari significati attribuiti alle scimmie e al proverbio, comprese le associazioni con l’essere di buona mente, parola e azione. La frase è spesso usata per riferirsi a coloro che si occupano di scorrettezze chiudendo un occhio.[4]
Fuori dal Giappone i nomi delle scimmie sono talvolta dati come Mizaru, Mikazaru[5] e Mazaru,[6] poiché gli ultimi due nomi sono stati corrotti dagli originali giapponesi.[7][8] Le scimmie sono macachi giapponesi, una specie comune in Giappone.
In cinese, una frase simile esiste nei tardi Analetti di Confucio del II-IV secolo a.C. “Non guardare ciò che è contrario alla decenza; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non parlare ciò che è contrario alla decenza; non fare alcun movimento che sia contrario alla decenza” (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動). [9] Potrebbe essere questa frase che ha ispirato la massima pittorica dopo essere stata portata in Giappone.
Scimmie sagge
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Ci sono vari significati attribuiti alle scimmie e al proverbio, comprese le associazioni con l’essere di buona mente, parola e azione. La frase è spesso usata per riferirsi a coloro che si occupano di scorrettezze chiudendo un occhio.[4]
Fuori dal Giappone i nomi delle scimmie sono talvolta dati come Mizaru, Mikazaru[5] e Mazaru,[6] poiché gli ultimi due nomi sono stati corrotti dagli originali giapponesi.[7][8] Le scimmie sono macachi giapponesi, una specie comune in Giappone.
In cinese, una frase simile esiste nei tardi Analetti di Confucio del II-IV secolo a.C. “Non guardare ciò che è contrario alla decenza; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non parlare ciò che è contrario alla decenza; non fare alcun movimento che sia contrario alla decenza” (非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動). [9] Potrebbe essere questa frase che ha ispirato la massima pittorica dopo essere stata portata in Giappone.
Tre scimmie sagge ordinano
L’emoji della scimmia “see-no-evil monkey” raffigura il volto di una scimmia coperto dalle mani della scimmia. La maggior parte delle versioni mostrano la bocca della scimmia in un leggero sorriso, che allude quasi a un gioco di “nascondino”, ed è usata in un’ampia varietà di contesti, come “L’ho detto davvero?” a “Non lo dirò ad anima viva”.
Tre scimmie sagge illustrava l’idea di proteggere se stessi da comportamenti, pensieri o linguaggi sgradevoli o impegnativi. Il detto abbraccia un principio buddista di non soffermarsi su pensieri malvagi, anche se nelle culture occidentali, l’adagio è colorato con l’idea di fingere di essere ignorante o scegliere di guardare dall’altra parte, e implica qualche questione di carattere.
Le scimmie sono importanti nella religione scintoista, e l’adagio è stato rappresentato con tre scimmie nell’incisione: La scimmia saggia Mizaru si copre gli occhi e non vede il male; Kikazaru si copre le orecchie e non sente il male; e Iwazaru si copre la bocca e non parla il male.
La prima filosofia confuciana cinese ha certamente giocato un ruolo nella nascita dell’adagio, dato che una frase confuciana del terzo o quarto secolo a.C. recita: “Non guardare ciò che è contrario alla decenza; non ascoltare ciò che è contrario alla decenza; non parlare ciò che è contrario alla decenza; non fare alcun movimento che sia contrario alla decenza”.