Trantra

sesso tantrico

Arte tantrica. In senso orario da sinistra in alto: Vajrayogini (buddista), Sri Yantra (indù), illustrazione di Chakra, divinità tibetana Vajradhara (Detentore della Folgore) in maithuna, Kalachakra Mandala, Lalita Tripurasundari.

A partire dai primi secoli dell’era comune, emersero nuovi Tantra rivelati incentrati su Vishnu, Shiva o Shakti.[6] Ci sono lignaggi tantrici in tutte le principali forme dell’induismo moderno, come la tradizione Shaiva Siddhanta, la setta Shakta dello Sri-Vidya, il Kaula e lo Shaivismo del Kashmir.

Nel buddismo, le tradizioni Vajrayana sono note per le idee e le pratiche tantriche, che sono basate sui Tantra buddisti indiani.[7][8] Esse includono il buddismo indo-tibetano, il buddismo esoterico cinese, il buddismo Shingon giapponese e il buddismo Newar nepalese.

Tantra (sanscrito: तन्त्र) significa letteralmente “telaio, ordito, trama”.[17][2][18] Secondo Padoux, la radice verbale Tan significa: “estendere”, “stendere”, “filare”, “tessere”, “mostrare”, “mettere avanti” e “comporre”. Pertanto, per estensione, può anche significare “sistema”, “dottrina”, o “lavoro”.[19]

tantra yoga

Lo Yogini Tantra è un testo tantrico del XVI o XVII secolo di un autore sconosciuto dell’Assam e dedicato al culto delle dee indù Kali e Kamakhya. Oltre ai temi religiosi e filosofici, questo voluminoso tantra contiene alcune informazioni storiche.

Il manoscritto Yogini Tantra dell’India nord-orientale a cui si fa riferimento qui non dovrebbe essere confuso con una classificazione di Tantra Vajrayana conosciuti come Anuttarayoga Tantra che includono una sottoclasse conosciuta come i Tantra Madre che include un’ulteriore sottoclassificazione conosciuta come gli Yogini Tantra.

Lo Yogini Tantra è stato scritto in Assam nel 16° o 17° secolo. La data è determinata dal riferimento alla dinastia Koch (kuvacha) del XVI secolo, che si dice sia nata da una donna Mech.[1]

Ci sono versioni pubblicate contemporanee dell’intero Yogini Tantra in sanscrito,[3] e ci sono versioni che includono traduzioni in lingua hindi.[4] Non sono note traduzioni pubblicate in lingua inglese al momento. C’è un parziale riassunto in lingua inglese del contenuto dello Yogini Tantra disponibile online[5] e la versione in lingua sanscrita include una Prefazione e un’Introduzione in lingua inglese con importanti dettagli sul manoscritto, comprese altre versioni pubblicate in lingue indicali.[6]

Trantra

ristorante tantra

Classi di Tantra nel buddismo tibetano si riferisce alla categorizzazione delle scritture tantriche buddiste nel buddismo indo-tibetano. Il buddismo tibetano ha ereditato numerosi tantra e forme di pratica tantrica dal Tantra buddista indiano medievale. C’erano vari modi di classificare questi tantra in India. In Tibet, le scuole Sarma (Nuova Traduzione) categorizzano le scritture tantriche in quattro classi, mentre la scuola Nyingma (Antichi) usa sei classi di tantra.

Non vedere la verità profonda con timore e apprensione a causa di un intelletto inferiore e osservare la massima pulizia e purezza, abluzioni, ascesi e così via; non sviluppare l’orgoglio di essere la divinità poiché non c’è generazione di se stessi come divinità del pegno; essere senza la beatitudine suprema della divinità della consapevolezza originaria poiché la divinità della consapevolezza originaria non è stata invocata per fondersi nella divinità del pegno; non essere un ricettacolo di insegnamenti sublimi, poiché non si è qualificati per ricevere insegnamenti su ciò che è sublime e straordinario, i significati profondi che sono stati pronunciati con un’intenzione specifica; e a causa del difetto di non essere in grado di comprendere il sublime, essendo condizionati da concetti sulla purezza o impurità delle cose, di addestrarsi accuratamente nei rituali di abluzione, e così via, e quindi di praticare lo yoga della divinità in una relazione da suddito a signore con la divinità. [5]

tantra mantra

Il sesso tantrico o yoga sessuale si riferisce ad una vasta gamma di pratiche portate avanti nel tantra indù e buddista per esercitare la sessualità in un contesto rituale o yogico, spesso associato ad elementi antinomici o impuri, come il consumo di alcol, e offerte di sostanze impure come la carne a divinità feroci. In particolare, i fluidi sessuali sono stati visti come “sostanze di potere” e usati ritualisticamente, sia esternamente che internamente.[1][2]

I termini attuali usati nei testi classici per riferirsi a questa pratica includono “Karmamudra” (tibetano: ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ las kyi phyag rgya, “sigillo d’azione”) nei tantra buddisti e “Maithuna” (Devanagari: मैथुन, “accoppiamento”) nelle fonti indù. Nel Tantra indù, Maithuna è il più importante dei cinque makara (cinque sostanze tantriche) e costituisce la parte principale del Grande Rituale del Tantra variamente conosciuto come Panchamakara, Panchatattva, e Tattva Chakra. Nel buddismo tibetano, il karmamudra è spesso una parte importante della fase di completamento della pratica tantrica.

Secondo Samuel, i testi vedici tardivi come il Jaiminiya Brahmana, la Chandogya Upanisad, e la Brhadaranyaka Upanisad, “trattano il rapporto sessuale come simbolicamente equivalente al sacrificio vedico, e l’eiaculazione del seme come offerta.” La Brhadaranyaka Upanishad contiene vari rituali e pratiche sessuali che sono per lo più finalizzati all’ottenimento di un figlio che riguardano la perdita della virilità e del potere maschile.[4] Un passaggio della Brhadaranyaka Upanishad afferma: