Ubi tu ibi ego
Ubi tu gaius, ibi ego gaia
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Ubi tu caius, ibi ego caia
L’autore spazia su centocinquant’anni di studi relativi al matrimonio romano. Per molto tempo, a causa del loro interesse per i “testi classici”, i primi studi si sono concentrati soprattutto sugli aspetti religiosi e giuridici dell’unione coniugale nell’antica Roma. Nella seconda metà del XX secolo, caratterizzata dallo sviluppo delle scienze sociali, le analisi hanno sollevato nuove questioni e problematiche attraverso l’adozione, per esempio, delle linee interpretative suggerite da Lévi-Strauss. È in questo periodo che le teorie di G. Dumézil sulla triplice funzione del matrimonio romano cominciano ad essere criticate. A metà degli anni ’80, a causa dell’elevazione dell’epigrafia a pieno status scientifico, i metodi “in serie” imposero temporaneamente il predominio degli studi quantitativi derivati dal mondo anglosassone. Applicati all’analisi del matrimonio nel mondo romano, hanno aiutato gli storici a esplorare nuove piste in relazione alla demografia (età delle persone al matrimonio), agli aspetti sociali (la posta in gioco dell’unione coniugale negli strati sociali inferiori all’aristocrazia imperiale) o anche in termini geografici, con la considerazione più regolare dei contesti provinciali. È solo di recente che gli studi di genere si sono spostati sul campo del matrimonio romano. Di fronte a una tale moltitudine di lavori, l’autrice propone infine di de-compartimentare i diversi approcci per tentare una lettura globale della questione.
Where you will be i will be (ubi tu ibi ego) – tutorial-
I was surprised by that question, usually most people ask me the meaning and someone turns up their nose because it’s in Latin, making me look like a smartass, as if knowing something was a disgrace! Okay, I went to classical school and I still have some reminiscences, but I was such a wanker! I had zero desire to study. (However, I finished high school anyway, wanker or not).
Withdrawal ended a long time ago. Facing each other like two old friends sipping tea, meeting again after a lifetime. Both of them, for different reasons, with their eyes shining, but a single thought that only she had the courage to express:
Ubi tu gaius, ibi ego gaia
Raimundus Maria del Valle Hernandez Natus est die sicut hodie 1866 in Villanueva de Arosa. Erat pars 98 generation et opus amplum (theatrum, poesin, fabulam et novum coluit) in modernismo contexitur. Progressus et promovens vocationem RUDICULUSapud Bohemicum lumina, ut praestantissimus et clarissimus titulus. Etiam titulos signavit Verbis Divini, Tyrannus Flags o Martis Carnival. Et hoc est, legio fragmenta memorari.
Sub lampade in presbyterio vmbram posui orantem: mater mea erat, librum apertum in manibus tenens, et capite inclinato legens. A subinde ventus altae fenestrae velum flectebat. Vidi tunc in caelo, iam tenebrosam, faciem lunae, pallidam et supernaturalem sicut deae, quae aram habet in silvis et in lacubus… timui sicut numquam fui, sed nolui. mater et sorores meae meae meignavum esse arbitrabantur, et in medio cancelli immobilis steti, oculi in media foribus defixi. Lucerna teritur. In summo velum fenestra flectebat, et nubes lunam transibant, et stellae in vitam nostram quasi interdum versabantur.