Yoga filosofia di vita
Capire … terapia yoga: un …
La co-fondatrice di Yoga Journal, Judith Hanson Lasater, PhD, e sua figlia, Lizzie Lasater, hanno collaborato con YJ per portarvi un corso online interattivo di sei settimane sullo Yoga Sutra di Patanjali. Attraverso lo studio di questo testo fondamentale, le Lasater, con più di 50 anni di esperienza di insegnamento combinata, ti aiuteranno ad approfondire la tua pratica e ad ampliare la tua comprensione dello yoga. Iscriviti ora per un viaggio trasformativo per imparare, praticare e vivere il sutra.
Nelle nostre vite sempre indaffarate, è facile dare la priorità a tutto il resto prima di noi stessi. Anche per gli yogi più devoti, il turbinio di scadenze di lavoro, impegni sociali e obblighi familiari può rendere difficile trovare un momento di quiete per riposare semplicemente e nutrire noi stessi.
Quando si tratta di auto-cura, la filosofia dello yoga offre un’improbabile fonte di ispirazione. Anche se la cura di sé è un termine che è diventato popolare solo di recente, i primi yogi esplorano queste idee nel linguaggio della “prevenzione della sofferenza”. E secondo l’insegnante internazionale di yoga Lizzie Lasater, c’è molto che possiamo imparare dai testi classici dello yoga a nutrire e onorare noi stessi nella nostra vita quotidiana.
Filosofia dell’hatha yoga
La maggior parte delle persone usano solo una frazione della loro capacità polmonare per respirare (20% della loro capacità). Respirano molto superficialmente, per lo più solo fino al petto. Le loro spalle sono ingobbite, hanno una tensione dolorosa nella parte superiore della schiena e del collo, e soffrono di mancanza di ossigeno. A causa dei lavori d’ufficio, le persone si siedono in modo sbagliato. A volte dimenticano anche di respirare.
Per migliorare la respirazione si possono fare esercizi di pranayama. Le persone possono praticare la respirazione yogica. Porta l’aria alla parte più bassa e più grande dei polmoni. Assicura che il corpo riceva il suo apporto di ossigeno. Previene la tensione muscolare dolorosa nel corpo, il mal di testa e la mancanza di respiro. Controllare l’energia vitale del respiro, il Prana. Gli esercizi di respirazione Pranayama aiutano a calmare e controllare la mente.
Anche mentre cerca di riposare, la persona media spreca molta energia fisica e mentale attraverso la tensione. Nel corso di una giornata, il nostro corpo di solito produce tutte le sostanze e l’energia necessarie per il giorno successivo. Ma spesso accade che tutte queste sostanze ed energia possano essere consumate in pochi minuti da malumori, preoccupazioni e tensioni inutili. Questo porta a stanchezza, mal di testa ed esaurimenti e, per un lungo periodo, può portare a gravi malattie.
Bhagavad gita
Una volta un mio studente mi chiese se qualche personaggio televisivo incarnasse lo yogi ideale. “Non perfettamente”, risposi, “ma che ne dici di mezzo perfettamente? Io sceglierei il signor Spock. Sapete, il personaggio mezzo vulcaniano, iper-logico e senza emozioni di Star Trek”.
“Lo è”, ho risposto, “e ho detto che Spock era perfetto solo a metà. Ma il suo esempio ci ricorda che lo yoga non riguarda solo il corpo e le emozioni; è altrettanto importante imparare a pensare con una logica cristallina. Lo yoga ci insegna a usare tutte le nostre risorse, corpo e mente”.
A differenza delle filosofie occidentali dove la ragione e l’emozione sono spesso trattate come forme separate di esperienza, lo yoga colloca sentimenti e pensieri nello stesso “luogo” – nella facoltà chiamata manas – e ci insegna come integrare queste esperienze umane essenziali. Di solito traduciamo manas con “mente”, anche se spesso significa qualcosa di più simile a “cuore”: la sede del vero sentimento, il luogo dove pensiero e sentimento sono pienamente presenti. Dare valore ai nostri sentimenti rispetto ai nostri pensieri o viceversa ci porta a solo metà del nostro vero potenziale. Ma quando coltiviamo le nostre esperienze fisiche ed emotive, come facciamo in una pratica di asana, le tradizioni yoga insegnano che vorremo naturalmente andare più profondamente nelle nostre capacità intellettuali e razionali. Tutti gli yogi praticanti sono, per necessità, filosofi dello yoga. La posta in gioco è se diventeremo flessibili nelle nostre menti come lo siamo nei nostri corpi.
Upanishad
La filosofia dello Yoga è una delle sei principali scuole ortodosse dell’Induismo.[1][2] La letteratura antica, medievale e moderna si riferisce spesso alla filosofia dello Yoga semplicemente come Yoga,[1][3] ed è solo alla fine del primo millennio dopo Cristo che lo Yoga viene citato come una scuola di pensiero separata nei testi indiani, distinta dal Samkhya. [4][5][web 1] La raccolta sistematica delle idee della filosofia Yoga si trova negli Yoga Sutra di Patanjali,[6][7] un testo chiave della filosofia Yoga[web 1] che ha influenzato tutte le altre scuole di filosofia indiana.[8][9]
La metafisica dello Yoga è costruita sullo stesso fondamento dualista della scuola Samkhya.[web 1] L’universo è concettualizzato come composto da due realtà nelle scuole Samhkya-Yoga: Puruṣa (coscienza-testimone) e prakriti (mente, cognizione e materia). Il jiva (un essere vivente) è considerato come uno stato in cui il puruṣa è legato a prakriti in qualche forma, in varie permutazioni e combinazioni di vari elementi, sensi, sentimenti, attività e mente.[10] Durante lo stato di squilibrio o ignoranza, uno o più costituenti sopraffanno gli altri, creando una forma di bondage. La fine di questa schiavitù è chiamata liberazione, o moksha, da bot