Yoga storia
rigveda
Immagina di essere un guppy in una boccia per pesci. Nuoti tra le alghe finte e i piccoli castelli di plastica. Se sei precoce avrai un vago sentore che c’è qualcosa di piccolo o fasullo nel tuo piccolo mondo. E ultimamente, le onde si sono alzate. La tua acqua è agitata e vorticosa. Cosa sta succedendo?
Questo è ciò che è stato l’essere un nerd yoga di lingua inglese negli ultimi dieci anni. Le onde vengono da ricercatori di yoga come Norman Sjoman, Suzanne Newcombe, Elizabeth de Michelis, David Gordon White e altri, che portano la tua boccia per pesci lungo il tortuoso percorso della storia e dell’antropologia dello yoga. Potreste aver sentito cose sulla relazione dello yoga con la lotta indiana, l’invenzione del guru moderno, e come alcuni yogi non erano esattamente noti per la non-violenza. Nel 2010 l’hanno passato a Mark Singleton, la cui pubblicazione di Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice ha causato un piccolo maelstrom, risucchiandoti nella possibilità che tutto quello che eri arrivato a credere sullo yoga attraverso la sua pubblicità moderna potrebbe essere un mito. Mentre eri laggiù hai anche sentito qualcosa sull’appropriazione culturale, ma eri senza fiato e non riuscivi a capire bene.
yoga sutra di patanjali
Ti sei mai chiesto se lo yoga è una religione? Noi lo facciamo a partire dalle radici dello yoga nell’induismo, nel cristianesimo e nel buddismo, fino alla sua evoluzione moderna come pratica spirituale e filosofica.
Ha in comune con molte religioni l’idea della contemplazione personale; di trovare un senso personale di pace, soddisfazione e il significato più profondo della vita. Tuttavia, a differenza della religione, non ha un credo formale, una serie di rituali o obblighi – a meno che non si conti la disciplina di una pratica regolare.
Sia i buddisti che gli indù cantano il mantra sacro “Om” durante la loro meditazione. Si dice che ‘Om’ riecheggi il suono dell’armonia nell’universo. Si può cantare ‘Om’, tuttavia, senza essere parte di una religione, poiché il mantra non è necessariamente religioso, ma riguarda più il sentirsi connessi alle altre persone.
Anche se i rami moderni dello yoga non sono più religiosi, lo yoga mantiene le sue radici nella contemplazione e nella riflessione. Tuttavia, gli yogi del ventunesimo secolo, che siano religiosi o meno, possono ancora sperimentare quel senso di sé e di posto nel mondo – un bel filo che ci collega ad altri yogi passati e presenti.
benefici dello yoga
Le prime tracce verificabili di yoga risalgono a più di 5.000 anni fa, alla civiltà ariana della valle dell’Indo. Gli scavi archeologici della regione hanno portato alla luce numerosi sigilli che raffigurano una figura umana seduta in posizione meditativa.
Circa 7000 anni fa, una storia vera di Lord Rama, è molto importante per la scienza dello Yoga. Il Ramayana consiste di 24.000 versi e racconta la storia del re Rama del regno di Ayodhya la cui vita è tutta un dolore e una sofferenza. Ma in questo periodo difficile, il re Rama mantiene il suo equilibrio, vive una vita virtuosa senza compromettere i principi e i valori della vita.
Un’altra storia vera molto importante per la scienza dello yoga è il Mahabharata. È la storia del più importante maestro di yoga, Lord Krishna, vissuto circa 5000 anni fa. Il Mahabharata è scritto dal saggio Vyasa, che è uno dei più lunghi poemi epici conosciuti, composto da oltre 200.000 versi individuali. Questo testo include la Bhagavad Gita, che è il testo antico più importante per lo yoga. La Bhagavad Gita è anche conosciuta come Psicologia Yoga, o Scienza della vita. Contiene soluzioni ai problemi della vita umana. La Bhagavad Gita ha ispirato generazioni e grandi civiltà che hanno seguito gli insegnamenti della Bhagavad Gita. Molti saggi, veggenti, maestri di yoga consideravano la Gita come la conoscenza più preziosa.
storia dello yoga pdf
Le componenti dell’Haṭha yoga includono Shatkarmas (purificazioni, qui Nauli), Asanas (posture, qui Mayurasana, Peacock Pose), Mudras (manipolazioni dell’energia vitale, qui Viparita Karani), Pranayama (controllo del respiro, qui Anuloma Viloma).[1]
Nel XX secolo, uno sviluppo dell’haṭha yoga, incentrato in particolare sulle asana (le posture fisiche), divenne popolare in tutto il mondo come forma di esercizio fisico. Questa forma moderna di yoga è ora ampiamente conosciuta semplicemente come “yoga”.
quando il momento imperituro non sorge perché il respiro è sfrenato [anche] quando l’immagine è vista per mezzo del ritiro (pratyahara) e gli altri (ausiliari dello yoga, cioè dhyana, pranayama, dharana, anusmrti e samadhi), allora, avendo fatto scorrere con forza (hathena) il respiro nel canale centrale attraverso la pratica di nada, che sta per essere spiegata, [lo yogi] dovrebbe raggiungere il momento imperituro trattenendo il bindu della bodhicitta [cioè il seme] nel vajra [pene] quando è nel loto della saggezza [vagina].[3]