Yoga sūtra
Mahabhar…
Gli Yoga Sutra si basano sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.
Una storia dello yoga moderno
Gli Yoga Sutra si basano sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.
Hatha yoga pradipika
Gli Yoga Sutra costruiti sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.
Bhagavata purana
Gli Yoga Sutra si basano sulle nozioni Samkhya di purusha e prakriti, e sono spesso visti come complementari ad esso. È strettamente correlato al buddismo, incorporando alcuni della sua terminologia. Tuttavia, il Samkhya, lo Yoga, il Vedanta, così come il Giainismo e il Buddismo, possono essere visti come manifestazioni diverse di un’ampia corrente di tradizioni ascetiche nell’antica India, in contrasto con le tradizioni Bhakti e il ritualismo vedico che erano prevalenti a quel tempo.
Michele Desmarais ha riassunto un’ampia varietà di date assegnate allo Yogasutra, che vanno dal 500 a.C. al III secolo d.C., notando che c’è una scarsità di prove per qualsiasi certezza. Ha affermato che il testo potrebbe essere stato composto in una data precedente, date le teorie contrastanti su come datarlo, ma queste ultime date sono più comunemente accettate dagli studiosi.[22]
Oltre all’intuizione della pura consapevolezza (purusha), il samyama dà “poteri sopranormali” (sanscrito: siddhi), poiché lo yogi ha accesso e si unisce ai tattva, i costituenti della prakriti.[39] Il testo avverte (III.38) che questi poteri possono diventare un ostacolo per lo yogi che cerca la liberazione.