Arjuna e krishna
Arjun figlio
La Bhagavad-gita è una scrittura indù che fa parte dell’epica indiana Mahabharata. Descrive la conversazione tra Arjuna, un guerriero che sta per andare in battaglia, e il Signore Krishna. Durante la quale Krishna spiega il karma, il sé, il Sé Supremo, lo scopo dello yoga, la differenza tra il nostro sé e il nostro corpo materiale, come il nostro ambiente influenza la nostra coscienza, e come raggiungere la perfezione della vita. Qui sotto c’è uno scenario ‘What if’, che reimmagina la conversazione nel 2016.
Krishna: Il diamante non può essere lucidato senza attrito. L’oro non può essere purificato senza il fuoco. Le persone buone passano attraverso le prove, ma non soffrono. Con quell’esperienza, la loro vita diventa migliore, non amara.
Nota: Ho ricevuto questo via Whatsapp e l’autore è sconosciuto. L’ho trovato stimolante, quindi l’ho pubblicato qui con piccole modifiche. Spero che lo troviate utile. Riferimenti: http://www.krishna.com/info/bhagavad-gita
Arjuna e il carro di krishna
Sulla via del ritorno, Arjuna disse a Krishna: “Eri così contento di lei. Perché non le hai concesso una manna? Perché non le hai detto che presto sarebbe stata prospera, ora che sei contento di lei?
Mio caro Signore, uno che aspetta ardentemente che Tu gli conceda la Tua misericordia senza causa, mentre soffre pazientemente le reazioni dei suoi misfatti passati e Ti offre rispettose obbedienze con il suo cuore, le sue parole e il suo corpo, è sicuramente idoneo alla liberazione, perché è diventata la sua legittima richiesta.
Tuttavia, poiché nella sua mente un devoto può ancora mantenere i resti della sua precedente mentalità peccaminosa, il Signore rimuove le ultime vestigia dello spirito di godimento dando al Suo devoto punizioni che possono talvolta assomigliare a reazioni peccaminose.
Lo scopo dell’intera creazione di Dio è di rettificare la tendenza dell’entità vivente a godere senza il Signore, e quindi la particolare punizione data per un’attività peccaminosa è specificamente progettata per limitare la mentalità che ha prodotto l’attività.
Arjuna nome del figlio
Arjuna (sanscrito: अर्जुन, IAST: Arjuna), noto anche come Partha e Dhananjaya, è uno dei personaggi principali dell’epica indiana Mahabharata e appare anche in altri antichi testi indù tra cui il Bhagavata Purana. Nell’epica, è il terzo dei Pandava, i cinque figli di Pandu. La famiglia faceva parte della linea reale del regno dei Kuru. Nella guerra del Mahabharata, Arjuna era un guerriero chiave dalla parte dei Pandava e uccise molti guerrieri tra cui Karna. Prima dell’inizio della guerra, il suo mentore, Krishna, gli diede la conoscenza suprema della Bhagavad Gita per superare i suoi dilemmi morali.[1]
Arjuna nacque quando Indra, il dio della pioggia, benedisse Kunti e Pandu con un figlio. Fin dall’infanzia, Arjuna fu uno studente brillante e fu favorito dal suo amato maestro, Drona. Arjuna è raffigurato come un abile arciere, vincendo le mani di Draupadi, che sposò i cinque fratelli a causa dell’incomprensione di Kunti e delle mance di Mahadeva. Arjuna viene esiliato due volte, prima per aver rotto un patto con i suoi fratelli; e poi insieme a loro quando il suo fratello maggiore fu ingannato e si giocò il trono.
Arjuna significato
Manipura era un regno in India durante il periodo Mahabaratha. Era governato da un re chiamato Chitravahana. Aveva una figlia di nome Chitrangada, che chiamò come il fiore Madhulika. Per più generazioni, la dinastia non ebbe più di un erede. Poiché Chitravahana non aveva altri eredi, addestrò Chitrangada alla guerra e al governo. Chitrangada era esperta in guerra e acquisì le abilità per proteggere il popolo della sua terra.[2]
Arjuna la lasciò e tornò a Hastinapura, promettendole che l’avrebbe riportata nel suo regno. Chitrangada iniziò ad allevare suo figlio Babruvahana. Il Mahabharata perde la menzione di Chitrangada e del suo regno per diversi capitoli. Dall’altra parte, i Pandava passarono attraverso varie prove e alla fine vinsero la guerra contro i Kaurava. Yudhishthira divenne il re di Hastinapura. La sua mente era inquieta perché si sentiva sempre in colpa per aver ucciso i suoi stessi parenti durante la guerra. Su consiglio dei saggi, condusse l’Ashvamedha yagna, in cui un cavallo decorato sarebbe stato inviato attraverso il regno e ovunque andasse incontrastato, la terra sarebbe stata acquisita dal re che lo aveva inviato. Arjuna fu incaricato di prendersi cura del cavallo. Mentre il cavallo si muoveva verso il nord-est, un giovane uomo si oppose ad Arjuna. Mentre Arjuna chiedeva l’identità del giovane, questi disse di essere il principe della terra e questo fu un’introduzione sufficiente per iniziare una lotta.