Cos e un guru
Rampal
Un guru è un insegnante e leader spirituale, in particolare nelle tradizioni indù e buddista. È stato detto che il vostro guru vi troverà quando sarete pronti ad iniziare il vostro studio – il vostro viaggio.
Il sostantivo guru è una parola sanscrita che significa anche “pesante” o “grave”. Un guru potrebbe insegnarvi la meditazione e la compassione, o come vivere la vostra vita secondo certi precetti e verità. C’è anche un altro tipo di guru – un leader esperto in qualsiasi campo. Puoi essere un guru della contabilità o anche della pizza se sei molto bravo e puoi guidare gli altri a una maggiore comprensione.
Come pronunciare guru
Un guru è un maestro spirituale, qualcuno che conduce un discepolo alla saggezza e all’autorealizzazione, impartisce la conoscenza al discepolo o lo guida verso la divinità. La parola è comunemente usata nelle tradizioni indù, buddista e sikh per indicare un insegnante religioso. La parola ha origine in sanscrito ed è formata dalle sillabe gu e ru. Gu indica l’oscurità e ru la distruzione. Così, se tradotto direttamente, guru significa “dissipatore di tenebre”. Questa semplice spiegazione etimologica è completata dalla postulazione di numerosi testi che discutono la natura e il ruolo di un guru. Un esempio popolare di tale discussione sarebbe quello dell’etimologia delle sillabe gu e ru per indicare la giustapposizione di luce e buio, dove l’ignoranza è buio e la conoscenza, in particolare quella spirituale, è luce.
La nozione di guru risale a una raccolta di antichi testi indiani conosciuti come le Upanishad. Altri antichi testi indiani che discutono il concetto includono la Bhagavad Gita, una sezione dell’epica indiana, il Mahabharata. La Guru Gita e, meno direttamente, il Ramayana sono altri antichi testi indiani che trattano il ruolo della persona, e il discepolo conosciuto come shishya. In questi testi, la relazione ideale guru-shishya è esemplificata nei personaggi. Nella Bhagavad Gita, Krishna svolge il ruolo di guru per il principe guerriero Arjuna, guidandolo attraverso la sua incertezza riguardo alla moralità e al dovere. Nel Ramayana, la relazione è dimostrata attraverso l’eroe Rama e la divinità scimmia Hanuman. Nella Guru Gita, il Signore Shiva è il guru, mentre la sua consorte femminile Parvati è la shishya.
Sadhguru
Come reso popolare da Roderick Bucknell e Martin Stuart-Fox in The Twilight Language: Explorations in Buddhist Meditation and Symbolism del 1986, la nozione di “linguaggio del crepuscolo” è un presunto linguaggio polisemico e un sistema di comunicazione associato alle tradizioni tantriche del Buddhismo Vajrayana e dell’Induismo. Include la comunicazione visiva, la comunicazione verbale e la comunicazione non verbale. I testi tantrici sono spesso scritti in una forma del linguaggio crepuscolare che è incomprensibile per il lettore non iniziato. Come parte di una tradizione esoterica di iniziazione, i testi non devono essere impiegati da coloro che non hanno una guida esperta e l’uso del linguaggio crepuscolare assicura che i non iniziati non abbiano facilmente accesso alla conoscenza contenuta in queste opere.
Come è stato spesso detto, i testi tantrici sono scritti in un “linguaggio crepuscolare” (sandha-bhasa, gongpay-kay), che, come afferma il tantra Hevajra, è un “linguaggio segreto, la grande convenzione degli yogi, che gli shravakas e gli altri non possono decifrare”. Ciò significa che i testi del tantra buddista non possono essere compresi senza il commento orale specifico di maestri Vajrayana autorizzati.[1]
Maharishi mahesh yogi
Si ritiene che questa relazione, basata sulla genuinità del guru, e il rispetto che non si basa sull’età o su quanto uno sembra vecchio, l’impegno, la devozione e l’obbedienza dello studente, sia il modo migliore per trasmettere la conoscenza sottile o avanzata. Lo studente alla fine padroneggia la conoscenza che il guru incarna.
Nelle prime tradizioni orali delle Upanishad, la relazione guru-shishya si era evoluta in una componente fondamentale dell’Induismo. Il termine “Upanishad” deriva dalle parole sanscrite “upa” (vicino), “ni” (giù) e “ṣad” (sedersi) – quindi significa “sedersi vicino” a un maestro spirituale per ricevere istruzioni. La relazione tra Karna e Arjuna nel Mahabharata, e tra Rama e Lakshmana nel Ramayana, sono esempi di Bhakti. Nelle Upanishad, guru e discepoli appaiono in una varietà di ambienti (per esempio un marito che risponde a domande sull’immortalità; un adolescente che viene istruito da Yama, il Signore della Morte dell’Induismo). A volte i saggi sono donne, e le istruzioni possono essere richieste dai re.